此件作品以精铜为材范铸精雕而成，作六牙宝象背负花觚而立。大象神态生动，长牙如剑，侧首扬鼻，鼻头作如意形，大叶形耳垂搭自然，四肢如柱，步履沉稳，身形雄壮如山，身披璎珞、绾具，均嵌各式宝石，显得庄重而华丽。背驮宝瓶，瓶身与象身内作子母口相接，周围以莲瓣纹衬饰，如意形鞍垫，披帛自然下垂，錾刻精美的花卉纹及十字云纹。花觚状宝瓶，撇口宽阔，颈部凸刻缠枝莲纹，纹饰椠刻清晰明快，腹部施双象耳，间饰璎珞嵌宝石。整体寓意太平有象，实为祥瑞之物。太平有象纹为传统吉祥纹样。《汉书·王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。瓶与平同音。故吉祥图案常画象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰。太平，谓时世安宁和平。温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书·食货志上》：“进业曰登，再登曰平……三登曰太平。” 宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。象大力魁梧、性灵柔顺、安详端庄，寿亦长，寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。南宋《瑞应图》：“白象，王者政教行于四方，则白象至，王者自养有道，则白象负不死之药来。”故此太平有象实也是太平盛世的象征，形象多见于钟、鼎、彝上的装饰，用以祝祷天下太平，昭显君主贤明、河清海晏、民康物阜。整器体量硕大，工艺精湛复杂，其大气磅礡，可见一斑。所铸宝象神态生动自然，憨态可掬，所嵌各式宝珠，华贵异常，纹样皆需精密严谨的铸造工艺方可为之。陈设斋室，既是美好装饰，也是祈求“四海升平、吉祥平安”之祥瑞。