书画有“神”、“逸”、“妙”、“能”之品。或天机迥高，思与神合，或笔简形具，得之自然。皆有品位之分。香趣逸远，炉中亦有典格。或纤巧悦目、或精工规典，皆可品赏、把玩。至于神逸妙品必良金百炼、宝色内涵，一种由内而外的气韵，隐跃于肤理。如有贵族气息，即使素装田间，亦使人观之而敬意肃然。斯炉精铜所铸，胎壁显薄，然入手沉重，有露铜质处可见其铜色已银亮泛黄。整作六方造型，撇口微侈，气韵内涵，颈部收束，弧壁下敛，腹部微垂，两侧对饰鱼耳，双鱼写实精致，线条优美，简练而富于张力，耳孔圆正，环扣有力，与方正转折有度的器身虚实相生，相映成趣。胫部与圈足过渡柔和，为清初流行的“一线足”特征。足墙略宽，底心开框，浅铸“大明宣德年制”六字三行阳文楷书款，铸后精修，铲地平整，款字笔画纤韧，结体雅拙。鱼耳炉属于宣德炉之彝炉，其源流拟宋瓷二十九式之鱼耳炉器，《廿卷谱》中曾赞美它“款制典雅，为诸炉之冠”，宋官窑瓷器鱼耳炉原型现藏于国立台北故宫博物院，同一器型宋哥窑青釉鱼耳炉现藏于北京故宫博物院，二者均属清宫旧藏，且造型均仿商周青铜礼器簋，因可用来焚香且炉身两侧置鱼型耳而得名鱼耳炉，是宋代瓷器中的名品，深得历朝帝王之喜爱。双鱼耳有说是佛家八宝之一，有说是用来象征鱼水之欢，此造型之炉常被宣德帝摆放于燕居密室之中，可见其所带给历代君王的颐养玩赏之情趣。通体以铜点金工艺布满雪花纷飞般的鎏金飞雪斑，疏密分布，大小相宜，错落有致，发出绚丽夺目的红霞金星色泽，在古色古香的棕黑皮壳映衬下，愈发彰显华贵非凡之气，具有浓厚的富丽气息，实为清早盛世文明的力证。整器形体隽秀巧丽，衬以精巧之双鱼耳，尤显精神，气质极佳；原黑皮壳，有深浅之分别，经数百年之火养，包浆莹莹，似墨韵其上，如幻如蕴，密融如膏，宝光内蕴，柔滑恬静，辅之以金光散落，如夜幕降临之远山，云烟之缭绕，颇有文房清趣，实乃形、神、气、韵俱佳之文房妙炉，当为雅士之案头良伴。