|作者简介：邓石如（1743—1805），安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。|何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗•文钞》、《说文段注驳正》等著。||参考：|1.《书邓完白先生印册后为守之作》，《东洲草堂文钞》卷五，《续修四库全书》1529册，172页。|2.《中国篆刻大辞典》，韩天衡主编，上海辞书出版社，2003年，480页。|3.《中国印学年表》，韩天衡着，上海书画出版社，1993年，94页。||备注：带原装盒||11.1g||此件印章选材田黄石，呈色“橘皮黄”，柔顺自然，质若琥珀，为田石中色度最饱和者，肌理细密，富含雾状橘囊纹绵密欲化。手感油凝所具包浆亮丽古旧，非历百年而不可为之，当列上上之品。黄石为无根而璞，所得即使小巧亦必精心雕琢。此方田黄石随形而作，作者依石形雕双竹节，用刀简洁，线条流畅生动，布局合理，将文士之气展现在石上，韵味十足。印章之上镌刻“古浣子”，为清代篆刻大家邓石如的号。底部篆刻“道古”印文。印作刚健婀娜、苍劲饱满、灵活飞动。其外有方形漆金墨锭做托，石印嵌与其内，相得益彰，墨托背面镌刻铭文：“此田黄印，色明质腻为石中上品，并为完白山人手作，刀法精湛，余赏之珍罕，世真物也。何绍基识”侧面镌刻“于京都客次”，钤印：“子贞”。书法不同凡响。取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。同为清代书坛巨匠，邓石如和何绍基不在一个时代。邓石如在安徽去世的时候，何绍基刚在湖南长到六岁。而前辈邓石如的墓志铭，却是60年后，由何绍基来书写的。在这篇墓志铭里，两位书法大师跨时空相遇了，他们之间的桥梁是邓传密。邓传密是邓石如的儿子，何绍基的好友。他们认识的时候，何绍基早已红遍湖南，而邓传密正在曾国藩府上任职。墓志铭结尾“余生晚，未及见君，与传密善，属书申耆丈所撰志铭，并录遗事见示，因附记于后。”足见何绍基对邓石如的拳拳之心。此篇墓志铭现藏于故宫博物院。