尼泊尔佛教艺术自公元 7 世纪伴随佛教的兴起而传入西藏后，就一直对西藏佛教艺术产生影响。尤其是公元 14 世纪前后，西藏周边地区的佛教陆续消亡，尼泊尔艺术成为西藏佛教艺术仅有的艺术来源，对西藏佛教艺术的进一步发展贡献巨大，这尊造像就是尼泊尔艺术家创作的释迦牟尼佛成道法相。此尊头饰螺发，肉髻和髻顶宝珠彷如葫芦，富有装饰趣味。面庞如青春少年一般，洋溢着热情和活力。光洁的额部、上翘的眉眼、挺直的鼻梁、含笑的嘴唇，都反映出尼泊尔艺术的独特审美。上身着袒右肩袈裟，袈裟紧裹佛祖的躯体，肌体的力度透衣而出。左手结禅定印，手捧佛钵，右手结触地印，向世人宣告佛祖的证悟由大地之神证明。下身着飘逸僧裙，双腿结跏趺坐姿，下承莲花宝座。此像从佛祖面部塑造、躯体刻画等方面来看，具有鲜明的尼泊尔艺术特色，但细节表现又融合了晚期西藏佛教艺术的审美偏好，莲座上细密狭长的莲瓣也是尼泊尔晚期造像中常见样式。尤其是莲座底部有一圈连续的几何纹饰，但细细观之，仍能看到原有的梵文题记，为我们判断此尊造像的出处提供了依据，也令此像的宗教价值增添不少。