藏地佛教艺术发展到成熟期以后，罗汉题材的唐卡如雨后春笋般涌现出来，尤其以数幅唐卡相组合形成一套十六罗汉四天王组唐的品类偏多。本幅唐卡上绘制了十六罗汉中的五位，从上至下依次为：伐那婆斯尊者、迦里迦尊者、迦诺迦伐蹉尊者、伐阇罗佛多尊者、跋陀罗尊者，形态各异，着僧袍全跏趺坐于岩石或草地之上。左上方伐那婆斯尊者出生在古印度库萨拉地区一婆罗门家中。他长大成人之后成为精通四种吠陀和多种学科知识的大学者。其左手手执拂尘，右手期克印。右上方迦里迦尊者手持金臂钏，目视前方，座下弟子手持香炉听其说法。唐卡正中是手持念珠项链的迦诺迦伐蹉尊者，尊者曾到龙国化缘说法令众龙皈依佛法，龙献给尊者宝石并镶成项链作为标志，以满足其各种愿望。图中尊者侧扭身体，张口微笑，注视前方，表情刻画得惟妙惟肖。伐阇罗佛多尊者位于画面左下方，父亲为古印度一国王，母称多吉姆（金刚女）。伐阇罗佛多，藏语意译即为“金刚女之子”。在圣者引导下，他舍弃王位继承权出家为僧，后获阿罗汉果位。尊者左手手执拂尘，右手期克印。皈依佛法的婆罗门弟子将各种财物贡献出来作为供品，并聆听尊者说法。跋陀罗尊者位于画面右下方，右手结说法印，左手结禅定印。尊者身后为其居住地雅穆孥河，或说为赤铜洲，河中一双象征吉祥的水鸟在水中嬉戏。此幅唐卡层次分明，以深蓝色表示天空，以深浅绿色表示山川大地，层叠错落。五位尊者面部具有写实特征，身姿形象生动，尊者座前绘神态各异的供养僧人，神情恭敬。运笔细腻，无论从工艺水平还是保存现状来看，此幅唐卡都具有较大收藏价值。