持莲菩萨本为大乘佛教的一种标志性图像，以莲花手菩萨的造像指代观音的形象并无典章可考，但“莲花手”造像大约在公元五、六世纪的西北印度就已十分流行，并在十三世纪以后基本成为观音的特有形象。而其中又尤以尼泊尔最为崇盛，尼泊尔佛教有一百零八观音之说，各式观音之中，渊源最古的首推莲花手观音，时间跨度自李查维时代一直持续至马拉王朝末期，几乎涵盖了整个尼泊尔佛教艺术史。 本尊造像在风格和工艺上展现了尼泊尔造像的鲜明特点。菩萨呈立姿三折枝式，头和臀部向左侧倾斜，上身向右倚。头戴宝冠，发髻高耸，面相方圆，细眉高翘，眉间有嵌饰白毫，双目低垂，表情慈悲柔和。耳际处饰有圆环耳铛，袒上身，四肢丰满圆润，宽肩窄腰，胸前饰项圈、璎珞。下身着薄裙，双腿间亦缠绕一条帛带，裙摆自然下垂，如同丝绸一般柔顺，这种薄衣贴体的表现手法，依稀可见印度笈多时代萨尔那特式佛像的遗风，其裙摆贴敷身体的造型为典型的晚期马拉王朝风格。右手结予愿印，掌心可见錾刻纹饰，象征具足佛身三十二相之“手足指网缦相”。左手拈一枝蜿蜒上升开敷于左肩的莲花，代表清净与智慧。跣双足立于单层仰莲座上，身处火焰形门框之内，上有梵文题记。秉承了尼泊尔造像艺术造型优美、面容恬静、姿态优雅、装饰华丽的特点，此尊莲花手菩萨像为我们展现了尼泊尔造像应有的瑰丽与美好。