品相：法器遗失
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
地藏菩萨头戴五佛花叶宝冠，髮髻高耸，僧带垂至双臂，面庞丰腴，双目冥闭，直鼻垂耳，嘴角含笑，神情静穆柔和。菩萨身穿天衣，轻柔美逸，衣缘錾刻花卉纹饰，造工精细。胸部配饰璎珞，左手禅定印，右手当胸结说法印，裙襬自然铺于台面上，全跏趺坐。
“地藏菩萨”，音译“乞叉底蘗沙”。地藏菩萨因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。以其“久远劫来屡发弘愿”，被尊称为大愿地藏菩萨，普贤、文殊、观音合为佛教四大菩萨。唐朝时来华求法的僧人地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身，故其所在的九华山被视为地藏菩萨的应化道场。地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名，地藏菩萨发宏愿要救渡一切罪苦众生，尤其是地狱众生，并以大孝和大愿的德业被佛教广为流传，又称大愿地藏菩萨。《须弥藏经》载：“地藏菩萨令众生衣食丰足、身心安宁；救度众生离一切苦恼。”故而深受世人敬仰。另《地藏菩萨仪轨》《地藏菩萨十轮经》载：“地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行。”因藏菩萨佛法宽广，“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），拔无边众生苦恼，就无量众生道业”；让众生能深信因果，归依佛、法、僧“三宝”。故而在汉传佛教中，地藏菩萨地位极高。