圓形，圓鈕，圓鈕座，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內外兩區。內區為六只瑞獸形態各異，或環繞奔跑， 或昂首、或回首、或低首。其間裝飾纏枝葡萄紋，紋飾飽滿流暢。外區獸紋、鳥紋、纏枝葡萄紋相間環繞， 動感十足，鏡緣飾一周三角鋸齒紋和纏枝卷草紋。此鏡整體黑漆古包漿，烏黑發亮，尺寸大，光一流， 保存完好，實屬難得，如此精美，顯示出大唐盛世豐滿華麗的審美風格。瑞獸葡萄鏡出現於初唐 ( 公元 6 世紀晚期至 7 世紀晚期 )，流行於盛唐，即從唐高宗到唐德宗時期 ( 公 元 7 世紀晚期至 8 世紀晚期 )。這個時期的銅鏡大量采用瑞獸、鳳凰、鴛鴦、花鳥、鸞鳳、葡萄等紋飾。 瑞獸葡萄鏡是唐代最具特色的新鏡類，從史籍來看，葡萄是漢武帝派張騫出使西域時帶回中國引種成功的， 當時的絲織物上就出現了葡萄花紋。唐代瑞獸葡萄鏡的出現表明了當時已大量種植葡萄並盛行以其飾紋， 手工藝匠人們把漢代銅鏡流行的瑞獸紋飾與葡萄紋巧妙地結合在一起，突破了傳統的規矩格局，創造出 了活潑、開放、富於變化和具有神秘色彩的裝飾圖案，從而揭開了唐代銅鏡以花鳥為主題紋飾的序幕。 唐代詩人李白在《襄陽歌》中寫道:“......鸕鷀杓，鸚鵡杯，百年三萬六千 日， 一日須傾三百杯。 遙看漢江鴨頭綠， 恰以蒲萄初酸醅......”。 劉禹錫的《葡萄 歌》中寫到:“自言我晉人，種此如種玉，酺之成美酒，令人飲不足”。從這些 詩句中就可以反映出，當時的漢江流域、山西地區都已經出現了葡萄這種作物。 由此可見，葡萄在唐代的栽種應該十分普及了，而且，葡萄酒的釀造技術已經為 唐人所普遍掌握。制鏡工人巧妙的把這兩種紋飾結合在一起，構成了這種融匯中 外文化而又獨具民族風格的銅鏡。 該銅鏡高浮雕的表現手法使瑞獸、靈禽生動傳神，畫面有起有落，線條清晰 流暢，立體感很強。葡萄柔長的枝蔓、舒展的花葉，結出的累累的果實，和諧地 構成了一幅妙趣橫生的畫面，象徵著人間吉祥如意、富貴長壽、美好歡樂的盛世 景象，頭部誇張、姿態各異，形象不一的瑞獸穿梭在茂密的葡萄中，生機盎然。 整個畫面裝飾顯得繁富華美，製作精良。該鏡應該出自唐代高級工藝家之手，充 分地展示了盛唐時期冶鑄工業的高超技藝，不容錯過。