「大清乾隆年制」六字单行篆书款 |拍品造型仿自商周青铜觚，喇叭口，束腰，鼓腹，至底外撇，庄重挺拔。器内与底部皆施松绿釉，外表白釉为地，釉水滋润清透，上以胭脂红彩绘八宝、缠枝莲、蕉叶纹，其间点缀描金弦纹以作纹饰带区隔，束腰处书「大清乾隆年制」六字单行红彩篆书款，整器远观之如佳人婷婷玉立，繁丽古雅，颇具气韵。|满清皇家崇奉藏传佛教，康雍乾三帝尤为笃信，而乾隆皇帝更将此信仰融入生活，将艺术与宗教相结合，使得清宫用器融合了浓厚的藏传佛教色彩，其中瓷器即为一典例，当时可见各式瓷质佛像与法器大量烧制，并作为供奉之用，铸就独特的清宫佛教瓷器文化，各式瓷质五供即为当时制作以于内廷供奉。五供是一组佛龛供案上供奉祭祀用品，由一香炉、二烛台和二花觚（瓶）组成。如拍品此式乾隆胭脂红彩八宝花觚即为当时经典五供之一，纹饰层次感极强，绘画笔法细腻流畅，线条婉转灵动，图案布局缜密，华美艳丽。|胭脂红是清代极具划时代意义和技术含量的彩釉之一，又称「洋红」、「金红」，属于珐琅料彩，清雍正十三年（1735）景德镇御窑厂烧制成功，唐英《陶成纪事碑》中称为「新制西洋紫色」，乾隆时期较为流行，均在上等白瓷上绘彩，白釉匀净细洁，彩料鲜丽透明、娇嫩欲滴。唐英在《陶成记事碑》中称之为「西洋紫色」，烧制不易，提纯困难，颇为名贵，《陶雅》谓之「华贵中之佚丽者也釉质匀净明艳，殆亡伦比。紫晶逊其鲜妍，玫瑰无其娇丽」。此式花觚所见多为青花或各式粉彩，以胭脂红彩绘制者极少，足见拍品之珍罕。|翻阅公私典藏，白釉地上以胭脂红彩绘制纹饰者可见上海博物馆藏乾隆胭脂红料螭龙纹瓶，此外在拍卖场亦有典例，匡时香港2017年4月上拍一件清乾隆胭脂红料苍龙教子图撇口瓶，以389.4万港币成交，可资比较。|来源|香港佳士得，2001年10月29日，Lot. 852|北京匡时，2010年12月4日，Lot. 81