款识：“周氏造” |说明：水月观音造型是汉传佛教的独创造型题材。相传，最早绘画水月观音的人是唐代的画家周昉。张彦远所着《历代名画录》卷十有周昉在长安胜光寺画了一幅水月观音，画中绘一转圆月把观音团团围住，周围有一片竹林，很可能是后来绘画者或雕刻者创作水月观音形象的根据。由于民间普遍信仰佛教，因此观音造像很多，水月观音造像便是其中之一。当时，人们以供养水月观音为时尚，直至明清时期仍可见其影响。水月观音像通过面部表情的细微变化以及姿态的处理，刻画出亲切的人性美感，把神进行了世俗化，变成了充满人间生活气息的形象，极具现实生活意趣。|此组作品分组铸造，流传数百年至今，保存完整，极为难得。主尊菩萨头戴花冠，中饰化佛，额头宽阔，额间白毫，双目微闭，端庄慈祥，颇极丰姿，气质高雅。观音身披天衣，胸前饰联珠璎珞，装饰华丽，衣襟飘逸灵动，流畅完美，将其刻画得出神入化。左右抑地，右手扶膝捻珠，以游戏坐姿坐于山石之上。山石之下海浪翻卷，极具动感。身旁金童玉女像也均立于水中法座之上。童子双手合十，面容俊秀，玉女双手手持托盘宝珠，躬身而立，神情虔诚，将一幅观音出海的画面精美立体的呈现于眼前。整器雕刻细腻，形象生动，通体原有漆金，年代既久，包浆厚重，金色斑驳，颇具古意。水月观音为三十三观音之一，国内外博物馆将水月观音作为木造像的经典之作，具有重要的历史与艺术价值。