款识：“嘉庆年制”四字二行篆书款 |来源：帝国东方艺术公司（Imperial Oriental Art.）旧藏||说明：清代嘉庆一朝，尽管瓷器制作水平上无法与康、雍、干三朝青花相比拟，但作为宫中生活、陈设用瓷，其制作亦非常严格，其中不乏一些精美之作。从清宫收藏的清代中晚期青花瓷器来看，品种数量也不在少数。据清蓝浦《景德镇陶录》卷二有载：“今上为太上皇，烧造制度一切遵循前朝。”又内务府《清档》载，嘉庆三年发往江西烧造的官窑瓷器，须要求“一半 乾隆款，一半嘉庆款”，恰好说明嘉庆御瓷与 乾隆官窑渊源密切，因而此时所出瓷器若无底款标识，观之与 乾隆朝无异。本品便为嘉庆时期典型作品，成对保存，形制如一，造型规整有佳，作敞口，斜直壁弧收，深腹卧足。通体施白釉，釉质滋润肥厚，釉面光泽均净，微泛亮青。足底红彩篆书“嘉庆年制”四字二行款，并围以方框栏，款字工整，红彩深沉。内壁光素无纹，外壁通景粉彩亭台人物图，设色精致华丽，颇有清中期宫廷山水画之神韵，只见苍松奇石，海波翻腾之仙山秘境，一位老者仙风道骨，手持拄杖，边有童子侍立，远方一仙鹤口衔筹册飞入海中仙屋，云气飘渺。通景图出于“海屋添筹”之典故。述说在蓬莱仙岛上有仙人互相比长寿的故事，原载苏轼《东波志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年，一老者曰，吾年不可计，但忆少年时与盘古有旧。或曰，海水变桑田，吾辄下一筹，尔来吾筹已装满十间屋。又一老者曰，吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑山齐矣。”此典故寓意寿比天齐，万寿无疆。本品画意吉庆祥瑞，构图虚实相生，笔墨疏秀清润，设色淡雅，笔意清逸，景物错落有致，颇得章法，画笔之精美与莹润白皙之胎釉相得益彰，口沿描金一周，宫廷气息难掩，为嘉庆御瓷之绝佳隽品。