|此作品充分利用竹根之材，圆雕东方朔形象，东方朔宽额丰颊，茂髯披胸；束发岸帻，广袍长袖；腰系绅带，足履草鞋。双手捧桃；背后腰际携有灵芝并葫芦，身倚山石而坐。山石以竹盘根凿镂穴窟而成，留其竹钉斑节为石理；如此一来天然石椅之状，自是表露无遗。竹根选材饱满缜密，皮表呈枣红色，莹洁温润。刀法沉凝浑厚，仪象雍容有神，饶有古趣；而在人物神态的刻画上，开相仙风道骨，天真自然，将东方朔诙谐的形象表现得栩栩如生。细节处理更是细致入微，衣褶的曲卷，座石的雕琢，嶙峋奇绝，雕琢线条浑厚，细腻到位。|作品呈现“干皮壳”色泽，厚实而温润，显现着明显的老化特征。整体层次丰富，同时细节又生动细腻，体现出作者娴熟的雕刻功底和良好的艺术表现力。相较于同类作品，雕刻技法及艺术水准可堪上乘，具有清早期嘉定派封锡禄一门的经典艺术风格，不失为清代竹雕艺术的优秀代表之作。|东方朔 字曼倩，西汉时人。汉武帝的近臣，因生性诙谐滑稽而著名；道家方士皆称他为神仙。相传三岁时既能背诵天下奇书；少年时曾游阴府冥都，饮丹霞浆和玄天黄露，归途遇苍虎，驯为坐骑；又曾三度到天宫蟠桃园，偷摘西王母娘娘为玉皇大帝所栽植的寿桃；寿桃成熟须九千年，食之可令长寿成仙。东方朔偷桃的故事，传诵近二千年，已成为祈福祝寿的专有词汇。东方朔诙谐逗趣的喜感形象，是历代艺术创作中常受引用的文化题材。|参阅：明 竹圆雕松树罗汉，北京故宫博物院，清宫旧藏。《故宫文物珍品大系》“竹木牙角雕刻”页12。上海科技出版社，2001。