本品撇口，束颈，直腹，及下微敛，底足平实，胎体洁白，通体施白釉。颈部纹样为古代帝王礼服所绣十二章中“黻”纹，此纹饰在瓷器应用中极为少见。瓶外壁绘牛郎与织女于七月七日在鹊桥相会之场面。牛郎织女立于岸的一边，含情脉脉，一旁老牛相陪；喜鹊盘旋于空中，衔枝搭桥，是为鹊桥。桥上桥下仙雾缭绕，彩云蔽日，六位仙女亭亭而立，手捧布匹衣物等珍宝。织女头戴珠冠，笑意盈盈。 据晚明仙传小说《新镌仙媛纪事》载牛郎织女有两种传说，一为织女是上应天宿，而牛郎则是河鼓星。据传“天河”与海相通，汉代时有人乘槎去探寻天河所在，发现一处城郭屋舍，织夫人在其室内，其丈夫在河边牵牛饮水。另一说法则是牛郎为汉代《二十四孝》中的董永，董永卖身为奴葬父，天帝被其孝心感动命织女助之，织女嫁与董永为妻，日织布六百匹，为董永还清了债务。而关于七夕相会，《仙媛纪事》中也有侧面记载，织女曾与太原书生郭翰有过一段仙凡相恋故事，郭翰问织女牛郎何在，织女答曰“河汉隔绝无可复知”，而后织女“将至七夕忽不复来，经数夕方至”，从中可以看出织女牛郎被银河隔绝，一年中仅可在七夕相见。 在漫长的历史中，织女牛郎逐渐与董永的爱情故事相融合，两则故事虽主角不同，但都同为神仙爱情故事。本品通过对人物表情的细致用笔，和对山石树木、祥云流水的渲染，完美诠释了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”之浪漫场景。筒瓶体量巨大，为同品种中最大尺寸。青花发色青翠明丽，浓淡深浅运用自如，人物神情勾勒细腻生动。画面构图疏朗有致，画意浓郁，文气斐然，堪称崇祯丹青妙品。