出版：即将出版于《浮生百态-十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》，北京工艺美术出版社，2023年 本品器形乃摹宋瓷之炉式，古韵非常。青花炉敞口、束颈、鼓腹，重心沉坠，端庄稳健。器内外满釉，釉面粉白，釉质清亮，青花鲜艳青翠。 此炉通身描绘了《西游记》第四十二回《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》中的最后一段——观音菩萨收服红孩儿之战中决胜的一瞬间。红孩儿是《西游记》中非常重要的人物，小说用了整整三回半的篇幅来描写唐僧师徒从遇难到向观世音求救，观音菩萨降服并度化红孩儿成为“善财童子”的全部过程。红孩儿是整本书中着墨最多的妖怪，可见其精彩之至，用意之深。 在原著小说中，观世音收到孙行者的求救，率领惠岸尊者、善财龙女、捧珠龙女、白鹦哥等诸多神仙一起来到号山。战斗大致先后分为三步，第一步，观音用法器净瓶装了整整一海之水，将红孩儿老巢号山方圆四百里内灌满，从而压制其顶级致命妖法“三昧真火”，因而本例青花炉主体纹饰下方皆由水波纹铺陈。第二步，观音派孙行者假装且战且退，诱导红孩儿坐上事先伪装好的莲花座，用 36 把天罡刀将其刺的皮开肉绽。红孩儿在危难时刻将计就计，假装顺服，被观音剃度。第三步最为精彩，观音菩萨为红孩儿解开莲花扣，不料其法术极强，瞬间恢复战斗力，用红缨长枪刺过来，在危难之际，观音菩萨使用了如来佛祖所传的法宝“金箍”，并一分为五，将其脖颈、两个手腕、两个脚腕牢牢束缚住，口念咒语，法宝发威，胜负之势瞬间逆转。红孩儿知道自己已回天乏力，想要逃走，观音便派诸行者前去擒拿。这千钧一发的瞬间被明代崇祯时期的某位景德镇画师记录在一只青花炉上，真乃妙不可言。此画片内容虽出自《西游记》，却并没有将主人公孙行者描绘在侧，因此对识图增加了难度，也更增添了趣味。我们也许可以遥想当年，此青花炉的制作者和后来的拥有者将它展示给友人时那洋洋得意的表情。值得一提的是，当初佛祖赐“金紧禁”三箍于观音，禁箍给了黑熊怪，紧箍给了孙悟空，而最强法宝金箍则一直留到红孩儿时才使用，可见善财童子之法力，可能更在孙悟空之上。 翻阅明代《西游记》之版画，并无与本炉所绘画面完全一致者，《李卓吾先生批评西游记》中关于《观音善缚红孩》取的是红孩儿最终拜服观音这一幕，但观音及红孩儿的形象与本品近似，可比较研读。 展览：即将参展《浮生百态-十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》，2023年