品相：历史使用痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此件关公坐像以精通为材，体量适中。头戴青巾皂角帽，巾带垂肩，面庞刚毅，丹凤眼，卧蚕眉，长须美髯，气度超凡。沉船宽袍，内着铠甲，衣纹细腻流畅，工艺精湛娴熟，足踏长靴，呈威震四方的姿态端坐，有如屏气凝神欲阅览军机大事之态，亦或蹙眉思索文韬武略。双手置腿上，右手握拳，胸背笔直，耸肩颔首，里层着铠甲，外层罩以袒右长袍，以革带紧勒前胸。
造像传承年代久远，器身覆之以厚重的包浆，古意盎然。造型深具美感，技巧精湛，刚柔并济，以阴阳双刻表现出流畅的衣纹、裙边上的花纹和层层凸起的鳞甲，呈现出不同物料的质感，且躯干造型无一处重复，其右肩兽头怒张大口，手肘铠甲线条硬朗笔直，左肩袈裟光滑简洁，手肘下垂衣纹畅顺。右膝铠甲露出，左膝袈裟垂落，虽为坐姿，却仍气宇轩昂，难挡英武之姿，显现出关羽智慧与勇武并存，是忠义两全的化身。
关公本为东汉末年刘备的重要将领之一，而关羽在三国时期的历史或演艺故事众人早已耳熟能详，从刘关张桃园三结义到过五关斩六将的千里走单骑，再从镇守荆州水淹七军至最后败走麦城被斩杀，其忠义双全与智勇兼具的精神被后人所传唱，因此逐渐转变成宗教信仰的一种象征，而其信仰可追溯至宋代，并成熟于明代，再绵延传续至今依然为广泛的民间信仰，不仅被奉为武圣，更与孔子齐名，被尊称为「文武二圣」，明代万历时被称为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，清代时被光绪帝封为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。