【释文】谁谓渊明贫，尚有一素琴。心闲手自适，寄此无穷音。佳辰爱重九，芳菊起自寻。疏巾叹虚漉，尘爵笑空斟。忽饷二万钱，颜生良足钦。急送酒家保，勿违故人心。人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，止有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我復五百年，清梦未易求。 【款识】东坡和陶。丁卯冬日蝯叟何绍基。 【钤印】何绍基印（朱文）、子贞（白文） 【出版】1.《中国文物集珍：敏求精舍银禧纪念展览》第270-271页，编号91，1985年出版； 2.《聚墨留香——攻玉山房藏中国古代书画》第236-237页，香港大学美术博物馆2004年出版。 【展览】1.“中国文物集珍：敏求精舍银禧纪念展览”，香港艺术馆，1985年。 2.“聚墨留香——攻玉山房藏中国古代书画展”，香港大学美术博物馆，2004年3月至6月。 【作者简介】何绍基，晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。 【藏家简介】「攻玉山房」主人叶承耀，祖籍福建，1933年生于医师世家，早年求学于香港、伦敦的皮肤科医生在1965年学成归国行医。先生是香港著名藏家，也是全球首屈一指的明式家具藏家，华人世界最有影响力的收藏团体“敏求精舍”的两任主席。2004年，香港大学博物馆曾举办《聚墨留香——攻玉山房藏中国古代书画》展览，展出「攻玉山房」所藏历代名家书画84件，其中包括沉周、文徵明、董其昌、王翚、查士标、黄道周、黄慎、赵之谦、居廉、居巢、任熊、林则徐、何绍基等。可见在家具以外，其书画收藏亦值得称道。 何绍基，清代书法界的中流砥柱。其书法结合碑帖两派，融会四体，最终形成了独具特色的“何体”风貌，被誉为“有清二百余年一人”。曾国藩评价其“字必传千古无疑”。 作为兼容帖学的碑学大家，何绍基精篆、隶、楷、行、草各体，而最得意者莫过于其行书。可以说，何绍基的行书代表了他书法的最高成就，也全面地体现了他的书学思想。其行书在“颜书”的基础上，融篆籀及汉碑笔法于一炉，加之自创“回腕法”制造“生”的意趣，进而独创一格。后世的陈介祺、赵之谦、曾熙、齐白石、舒同等书家，皆深受何氏行书风格的影响。 此行书四条屏，选录苏轼五言诗《和陶贫士七首其一》和《和陶贫士七首其四》两首创作于卯年（1857），时值何绍基五十九岁，正是其精力弥满，书学大成之时。写来行中带楷，笔挟篆分，凝炼中露出锐劲，沉稳处时出俏丽，洋洋洒洒，一气呵成。故洒脱自如而气概非凡，既摆脱了其早年作品的拘谨，又与晚年时露轻率散漫之作大相径庭，是其艺术高峰时期的极精之作。 何绍基的行书常有出人意料的处理方法，让作品具有奇特之感。正如这套书法，字的竖笔都为斜势，但通篇来看，却达到了倾侧之中的平衡；而每行字亦如同高峰之险而耸立不倒，反而产生了奇崛的美感。马宗霍评价他的行书：“多参篆意，纯以神行，人见其纵横邪，出乎绳墨之外，实则腕平锋正，蹈乎规矩之中”，极能概括何氏行书的独创性。 何字纵横捭阖的美感亦来自于他点画运笔的气势之中，其用笔飞动腾跃，方圆兼施，字字筋骨内敛，如壮士挽弓，纵逸超迈。此作品在严格的中锋运笔中加以颤笔，落笔或重或轻，行笔或挫或行，动静疾徐，转换自如，使线条外柔内刚，断连自然，古茂疏朗的美感油然而生。正如《清稗类钞》所评：“子贞太史行书尤于恣肆中见逸气，往往一行之中，忽而似壮士斗力，筋骨涌现；忽而又如衔环勒马，意态超然，非精究四体熟谙八法，无以领其妙。”无怪乎能在晚清书坛上冠绝一时。