是碑为欧阳询名迹，初镌于唐贞观五年，立于长安（今西安）终南山佛寺。北宋庆曆年间，僧人以为碑内有宝而砸碎，原石遂毁，故而早期覆刻本亦为后世书法家所重。此本字口锋锐，纸墨甚旧，详审笔画、石花处，知与翁方纲《化度寺碑考》中审定之北宋熙宁间洛阳赐书阁残石系统诸本同出一石，同为此碑早期翻本之宋拓。清以来曾经秦瑞熙、秦鑅、程芝云、李葆恂宝藏。据册后秦鑅跋知，此帖初在锡山秦瑞熙春星草堂处，族侄孙秦鑅“少时每从借观”。秦瑞熙殁后散出，秦鑅子秦潮见于京师书肆，因价昂而未得。乾隆四十一年（1776）冬，秦鑅亲至北京，又见此帖，遂令长子秦泉“留存寓邸”，“勉力归之”。嘉道间转归休宁印人程芝云。光绪二十二年（1896）李葆恂得之河南。册首有程恩泽为程芝云题籤一纸。册后有王澍、秦鑅、李葆恂三家长跋。李葆恂在详校翁方纲《化度寺碑考》及王澍跋后又书长跋，云“此本才三百余字，完者仅百余字，即翁氏所谓字更少於余者。是此本即谨庭少时所见吴下贾人本，‘墨色古香，至今在目’者，为范氏赐书楼原石宋拓无疑矣”。卷后又附乾隆刻畫龍紋夾宣四开。件数: 1册钤印_1: 澍（朱）、虚舟（朱）、白云无尽时（朱）、淮海（白）、臣鑅私印（朱）、礼堂（白）、云芬（朱）、芸香阁（朱）、休阳程芝云考藏金石书画印（朱）、文石所藏（白）、同昌李氏叔子红蠃山房收藏古今金石文字书画印（朱）、仙李（朱）、恂（朱）、文石题跋（朱）、马颀（朱）题端: 1. 王澍：《化度寺碑》，七八年前于京师见一本，为真定梁相国所藏，文尚全，但少刓耳，宋元以来题识如林，希世墨宝也。次则吴中缪太史武子所藏，南宋贾秋壑故物，虽剥食已甚，犹存七八百字。后于天津，又见一本，虽有明内府所出，然是覆刻，不足道矣。此本仅存三百许字，其完好者纔百余耳，而精光焕然，的是原石北宋已碎后拓也。去古日远，妙跡日湮，吉光片羽，故当宝惜已。良常王澍审定。2. 秦鑅：欧阳率更《虞恭公》《化度寺》《姚恭公》三帖係余春星叔祖家珍藏宋本也。余少时每从借观，临摹数过即送还，以弗获久置案头，辄恍恍若有所失。迨叔祖既谢世，余以宦游历黔楚间三十余年，斯帖遂不复睹矣。癸巳岁余，余官长芦转运使。潮儿在京见此帖於书肆，以书告余，余念吾家故物，又夙所爱玩，不宜听其流落尘埃，奈索直甚贵不可得，复怅然者累日。丙申冬，余以公事至京，适见此三帖求售，命泉儿留存寓邸，勉力归之。亦以见物之相遇，因乎所好，若有天焉，不可强也。公余展玩，书此以誌原委。吾子孙其宝之。乾隆四十二年丁酉蒲月，书於长芦使署之怡怡斋。礼堂鑅。3. 云松、艺梅、杏颿同观于秋池吟馆。4. 李葆恂：欧书《邕禅师塔铭》，赵子固评为率更第一剧蹟，品格在《醴泉铭》之上，世以为允然。自雒阳范氏书楼原石既亡之后，行世者皆翻本也。大兴翁覃溪学士毕生精力萃於此碑，所著《化度寺碑攷》最为精核，谓书楼原石生平止见五本，一王弇州家二本，一顾汝和玉泓馆本，一吴门鲍氏本，一自藏章仲玉墨池堂重刻所据本，而谓世间所传近千字本皆翻本也，即最烜赫有名卢松翁“赵松雪十三跋本”及吴门缪氏“鲜于伯机题籖本”亦谓是宋翻宋拓者，则此碑原石之艰得真如球图星凤矣。学士尝跋此碑，谓良常王虚舟给事雅爱津门所见将近千字本，实安氏《书画记》所载陈彦廉宋翻本，故不知化度之訬。后作《化度》胜《醴泉》论，则又谓“余去年得《化度》真本，吴门陆谨庭孝廉叹为希有，因谭其少时於吴下见贾人持一本，字更少於余者，后有王虚舟跋，墨色古香，至今在目。及今春，谨庭复北来，云去年於其友人斋中见一本有陆子渊、胡孝思两跋者，尚不及余所得及贾人所持虚舟跋本。余按其语，即弇州所得第二本，则知虚舟所见之本不尽是翻刻明矣”云云。今按卢“赵十三跋本”即虚舟跋所谓“真定梁相国所藏宋元人题识如林者”。吴门有两缪氏並藏此碑，鲜于伯机题籤者，翻本也；虚舟跋谓“贾秋壑故物缪武子所藏存七八百字者”，原石也。至“津门本”，则虚舟明谓虽有明内府所出，然是覆刻，不足道者。翁氏云云则未见此跋而传误也。余以《墨池堂刻》攷翁本，凡四百七十字，刓剥模糊二十七字。此本才三百余字，完者仅百余字，即翁氏所谓字更少於余者。是此本即谨庭少时所见吴下贾人本，“墨色古香，至今在目”者，为范氏赐书楼原石宋拓无疑矣。此本当时陆氏一见之后，或即为礼堂藏弆，竟未获遇学士一为评赏，甚可惜也。王、翁两先生並工书精鉴。翁氏自藏本今未审尚存否。玉泓馆本今为浙中萧素邨太守所得。陆胡二跋本仍为临川李氏世守，並有石印本行世，两本均经学士题识累累，而未有虚舟一字。此本虽有虚舟跋，又为学士所未见，殊为憾事，犹幸陆氏曾一见之，否则翁氏疑虚舟终身未见原石者矣。题下系衔撰人“李百药”名，惟玉泓馆本最分明，翁本尚可辨，其他或讹作“伯”，或竟作“薛元超”，皆翻本之易见者。若文衡山本、缪武子本、鲍氏本並真石宋拓均不见“李百药”字，盖搨有前后，故完毁不同。今此本亦止存“庶子”二字衔而已，不足病也。礼堂不知为谁，俟考。程氏，皖南望族。芝云、春海两先生，並富储藏，精鉴别。想见尔时对几赏析之乐，特过於矜慎，止署一籖，未题一字，为可惜耳。光绪乙未四月得於大梁，翰墨奇缘，艺林至宝，当与宋拓《郭有道碑》《开母阙铭》《云麾将军碑》並为义州李氏法物，我子孙其永宝之。丙申正月十六日，红螺山人李葆恂识於三雝翠墨簃。5. 李葆恂：近攷得后跋名鑅字礼堂者，姓秦氏，无锡人。乾隆三十八年癸巳，官长芦转运使。此跋在丁酉，正覃溪四十五岁以侍读学士降编修修《四库全书》时也。是时覃溪尚未见此碑原石。又三年庚子，始得一真本，一雷溪马氏所藏初翻本。又六年甲辰，始得章仲玉墨池堂所据本。据秦跋，癸巳其子见於京师，丙申始购得之。此四年中，恰覃溪自粤东学政归，居潘家河沿烂麵胡同扁斋，壁曰“苏米斋”。修书之暇日，与朱竹君、钱竹汀、桂未谷、黄小松诸老攷订金石文字时，乃竟不得见此本，惜哉。此本装褙不精，又为伧父描失字几十之五耳。分别观之，其未经描损字实与临川李氏本无豪髮異也。光绪廿四年戊戌六月二日，李葆恂又识。题跋: 1. 王澍：《化度寺碑》，七八年前于京师见一本，为真定梁相国所藏，文尚全，但少刓耳，宋元以来题识如林，希世墨宝也。次则吴中缪太史武子所藏，南宋贾秋壑故物，虽剥食已甚，犹存七八百字。后于天津，又见一本，虽有明内府所出，然是覆刻，不足道矣。此本仅存三百许字，其完好者纔百余耳，而精光焕然，的是原石北宋已碎后拓也。去古日远，妙跡日湮，吉光片羽，故当宝惜已。良常王澍审定。2. 秦鑅：欧阳率更《虞恭公》《化度寺》《姚恭公》三帖係余春星叔祖家珍藏宋本也。余少时每从借观，临摹数过即送还，以弗获久置案头，辄恍恍若有所失。迨叔祖既谢世，余以宦游历黔楚间三十余年，斯帖遂不复睹矣。癸巳岁余，余官长芦转运使。潮儿在京见此帖於书肆，以书告余，余念吾家故物，又夙所爱玩，不宜听其流落尘埃，奈索直甚贵不可得，复怅然者累日。丙申冬，余以公事至京，适见此三帖求售，命泉儿留存寓邸，勉力归之。亦以见物之相遇，因乎所好，若有天焉，不可强也。公余展玩，书此以誌原委。吾子孙其宝之。乾隆四十二年丁酉蒲月，书於长芦使署之怡怡斋。礼堂鑅。3. 云松、艺梅、杏颿同观于秋池吟馆。4. 李葆恂：欧书《邕禅师塔铭》，赵子固评为率更第一剧蹟，品格在《醴泉铭》之上，世以为允然。自雒阳范氏书楼原石既亡之后，行世者皆翻本也。大兴翁覃溪学士毕生精力萃於此碑，所著《化度寺碑攷》最为精核，谓书楼原石生平止见五本，一王弇州家二本，一顾汝和玉泓馆本，一吴门鲍氏本，一自藏章仲玉墨池堂重刻所据本，而谓世间所传近千字本皆翻本也，即最烜赫有名卢松翁“赵松雪十三跋本”及吴门缪氏“鲜于伯机题籖本”亦谓是宋翻宋拓者，则此碑原石之艰得真如球图星凤矣。学士尝跋此碑，谓良常王虚舟给事雅爱津门所见将近千字本，实安氏《书画记》所载陈彦廉宋翻本，故不知化度之訬。后作《化度》胜《醴泉》论，则又谓“余去年得《化度》真本，吴门陆谨庭孝廉叹为希有，因谭其少时於吴下见贾人持一本，字更少於余者，后有王虚舟跋，墨色古香，至今在目。及今春，谨庭复北来，云去年於其友人斋中见一本有陆子渊、胡孝思两跋者，尚不及余所得及贾人所持虚舟跋本。余按其语，即弇州所得第二本，则知虚舟所见之本不尽是翻刻明矣”云云。今按卢“赵十三跋本”即虚舟跋所谓“真定梁相国所藏宋元人题识如林者”。吴门有两缪氏並藏此碑，鲜于伯机题籤者，翻本也；虚舟跋谓“贾秋壑故物缪武子所藏存七八百字者”，原石也。至“津门本”，则虚舟明谓虽有明内府所出，然是覆刻，不足道者。翁氏云云则未见此跋而传误也。余以《墨池堂刻》攷翁本，凡四百七十字，刓剥模糊二十七字。此本才三百余字，完者仅百余字，即翁氏所谓字更少於余者。是此本即谨庭少时所见吴下贾人本，“墨色古香，至今在目”者，为范氏赐书楼原石宋拓无疑矣。此本当时陆氏一见之后，或即为礼堂藏弆，竟未获遇学士一为评赏，甚可惜也。王、翁两先生並工书精鉴。翁氏自藏本今未审尚存否。玉泓馆本今为浙中萧素邨太守所得。陆胡二跋本仍为临川李氏世守，並有石印本行世，两本均经学士题识累累，而未有虚舟一字。此本虽有虚舟跋，又为学士所未见，殊为憾事，犹幸陆氏曾一见之，否则翁氏疑虚舟终身未见原石者矣。题下系衔撰人“李百药”名，惟玉泓馆本最分明，翁本尚可辨，其他或讹作“伯”，或竟作“薛元超”，皆翻本之易见者。若文衡山本、缪武子本、鲍氏本並真石宋拓均不见“李百药”字，盖搨有前后，故完毁不同。今此本亦止存“庶子”二字衔而已，不足病也。礼堂不知为谁，俟考。程氏，皖南望族。芝云、春海两先生，並富储藏，精鉴别。想见尔时对几赏析之乐，特过於矜慎，止署一籖，未题一字，为可惜耳。光绪乙未四月得於大梁，翰墨奇缘，艺林至宝，当与宋拓《郭有道碑》《开母阙铭》《云麾将军碑》並为义州李氏法物，我子孙其永宝之。丙申正月十六日，红螺山人李葆恂识於三雝翠墨簃。5. 李葆恂：近攷得后跋名鑅字礼堂者，姓秦氏，无锡人。乾隆三十八年癸巳，官长芦转运使。此跋在丁酉，正覃溪四十五岁以侍读学士降编修修《四库全书》时也。是时覃溪尚未见此碑原石。又三年庚子，始得一真本，一雷溪马氏所藏初翻本。又六年甲辰，始得章仲玉墨池堂所据本。据秦跋，癸巳其子见於京师，丙申始购得之。此四年中，恰覃溪自粤东学政归，居潘家河沿烂麵胡同扁斋，壁曰“苏米斋”。修书之暇日，与朱竹君、钱竹汀、桂未谷、黄小松诸老攷订金石文字时，乃竟不得见此本，惜哉。此本装褙不精，又为伧父描失字几十之五耳。分别观之，其未经描损字实与临川李氏本无豪髮異也。光绪廿四年戊戌六月二日，李葆恂又识。题籤: 程恩泽：化度寺碑。休阳程氏芸香阁藏。春海题籤。作者介绍（人物）: 1. 王澍（1668-1743），字若林，号虚舟，常自署二泉寓客。江苏金坛人，后居无锡。康熙进士，官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。告归后益耽书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深。著有《淳化阁帖考正》《古今法帖考》《虚舟题跋》等。2. 秦瑞熙（1691—1756），字五辑，号耐圃，室名春星草堂，江苏无锡人。秦德藻孙，秦松期五子。附贡生。工画，花鸟得元人法。藏古书画，精于鉴别。寄畅园为秦氏世业，曾独资修葺。乾隆十六年（1751）迎跸寄畅园，御制诗中九老第七人。著有《寄畅园纪恩诗》。3. 秦鑅（1715-1780），字广和，号礼堂，江苏无锡人。秦蕙田侄，秦东田子。乾隆十二年（1747）举人。官至长芦转运使、湖北按察使、刑部郎中。4. 秦泉（1743—1794），字继贤，号漪园，江苏无锡人。秦鑅长子。乾隆三十六年(1771)进士。官编修。曾典试河南。寻改吏部主事。工诗，有唐人风。著有《漪园诗文集》。5. 秦潮（1743-1798），字步皋，号端崖，江苏无锡人。秦鑅次子，乾隆三十一年(1766)进士。历任河南乡试、云南乡试、顺天府乡试正考官，安徽学政。工诗文，通文字音韵之学。著有《竹外山房诗文集》。6. 程恩泽（1785-1837），字云芬，号春海，安徽歙县人。嘉庆辛未（1811）进士，官至户部右侍郎。其学于六艺无所不通，工篆法，精《说文》，诗文雄深博雅。有《国策地名考》《程侍郎遗集》等行世。7. 程芝云，字麋生，室名芸香阁，安徽休宁人。乾隆间著名印人程鸿绪之子。深谙印学源流，与弟芝华同得家传，客都门几十载。著有《读雪轩词》《黄山白岳纪游诗》。8. 李葆恂（1859—1915），原名恂，字宝卿，号文石，更号叔默、戒庵、猛庵，别号红螺山人，五十岁后号熙怡叟，辛亥（1911）复改名理，字寒石，号凫翁，又称孤笑老人，室名有益无益斋、红螺山馆。奉天义州（今辽宁义县）人。河南巡抚李鹤年三子。监生，官江苏候补道、直隶道员，委充湘鄂两岸淮盐督销局员。辛亥后避居天津，致力收藏。五岁即能作擘窠书，九岁能属文，十三毕群经，兼览流略百家之言。喜藏书，尤精于金石书画之鉴定。曾两佐端方幕府，为其所重。端方称其“金石篆刻、书法名画，别其真赝，等差其优劣，独具神解，匪徒引据浩侈，论列精确而已”，叹为“钱竹汀后一人也”。先后为端方题跋三百余篇。又工诗善书，贯串古人，自成一家。天文舆地，绘画词典无不究。著述甚丰，有《红螺山馆诗钞》《三邕翠墨簃题跋》《无益有益斋论画诗》《猛葊文略》《偶园读书志》《海王村所见书画录》等。