品相：良好 （请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）

注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊为典型的明早期永宣风格作品。观音头戴高耸的五叶宝冠，发髻前有释迦牟尼化佛。方面宽额，大耳垂肩，耳际宝缯飞扬，弯眉长目，沉静的双目微闭俯视，面相祥和庄严。上胸袒露，披挂繁复的璎珞连珠长链，下着轻薄贴体的长裙，直覆至脚踝，华丽异常。宽肩软腹，胸臂浑圆结实，挺拔伟岸。台座为半月形，双层束腰仰覆莲形式，上下边缘饰联珠纹；莲瓣满饰台座一周，造型挺立、俊美，对列工整，头部略向上翘，饰卷草纹，具有明代永宣时期典型特点。
明朝从永乐年间开始，专门在宫廷设立造像机构—佛作，隶属”御用监”，制作藏式佛像。这些造像主要集中于永乐和宣德两朝，所以又称”永宣宫廷造像”或”永宣造像”。永乐和宣德时期是明朝经营西藏的重要时期，也是明朝治理西藏政策的完善和定型时期。永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，即对西藏上层僧侣广行封赏。在大规模封赏活动中，朝廷不仅赐予西藏上层僧侣封号和官职，而且赏赐大量珍贵礼物。在赏赐的礼物中，宫廷造像便是十分重要的一部分。永宣风格对整个明朝时期佛像造像影响博大精深。永乐至正德时期造像就是受到永宣风格影响，内地佛像艺术以汉藏风格的永宣宫廷造像为主要艺术形式。
此尊造像正是表现了永宣之后宫廷风格，据史料记载，现存明代汉传佛教寺庙供奉的佛像上，如正统时期的北京智化寺转轮藏殿和如来殿供奉的佛像就是寺庙遗存的重要代表。
正统至天顺时皇室对佛寺的施舍相对减少，传世作品也不多。此件作品无疑继承永乐朝风格作品的典型范例，造像与永宣宫廷造像风格如出一辙，做工精细，刻画细腻入微，包浆自然古朴。是明代宫廷造像风格的经典之作。