品相：文官腿部有铸孔
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
香薰铸胎厚重，规格硕大，取文官、麒麟为题材，“加官进爵”、“官员亨通”之意不言而喻。
麒麟与龙凤一样是中国古代传说中的神兽，是多种动物的复合化形，雄性称麒，雌性称麟，从外形上看，龙头，麋身，牛尾，马蹄，有双角亦有独角之形。汉许慎《说文解字》中：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”《征详记》云“麒，仁兽也，状如麋，牛尾，马蹄，设物备而不为害，故为仁也。故麒麟即是祥瑞象征。
又有一说为“有王者则至，无王者则不至”、“王者至仁则书”。相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，征在贤明。”而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。至今，在文庙、学宫中还以麟吐玉书为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。《名山藏》载：“孔子将生，有麒麟吐玉书于阙星，圣母以绣，系麟之角。”以后便有麒麟送子之说，并且有更多得麒麟送子的吉祥图案流传。又因麒麟有威严之态，神威之功，故受到历代皇帝的喜爱，宫廷之间殿堂之上常常有麒麟造像摆设。
拍品麒麟昂首，头呈龙形，双目圆睁，头上生角，耳尖上翘，头颈处鬃毛立体。身躯精炼，筋骨强健，不怒自威。火焰形尾前卷后飘，四蹄踞地有力，四肢关节处有火云纹上飘，似生风踏云朵而至。
文官跨骑于麒麟背上，头戴官帽，手持如意，昂首挺胸，侧目远眺，姿态生动。身着官袍，袍袖垂至脚踝，官袍衣褶线条简练流畅，张弛有致，工艺娴熟，凸显其高贵的身份。
整件作品有着鲜明的时代特色，尤其在麒麟体态、动态，文官服饰和面貌特征上有很强的系统性，仪态端庄，气度宏美，为文房陈设、熏香佳器。