BARTOLOMEO DI TOMMASO(circa 1408 Foligno 1454)Saint Jerome in the desert. Circa 1437.Tempera on panel.56 × 32.4 cm.Provenance:- Collection of Johann Anton Ramboux (1790–1866), Cologne (red wax seal verso).- Collection of A. De Clemente, Florence.- Private collection, Switzerland.Literature:- Federico Zeri: Bartolomeo di Tommaso da Foligno, in: Bollettino d'arte, 1961, p. 45, fig. 4.- Federico Zeri: Bartolomeo di Tommaso, in: Dizionario Biografico degli Italiani, 1964, p. 776.This painting is archived at the Fototeca Zeri under number 18813 as a work by the hand of Bartolomeo di Tommaso.Our thanks to Prof. Dr Gaudenz Freuler for his expert assistance in producing this catalogue entry.---------------BARTOLOMEO DI TOMMASO(um 1408 Foligno 1454)Heiliger Hieronymus in der Wüste. Um 1437.Tempera auf Holz.56 × 32,4 cm.Provenienz:- Sammlung Johann Anton Ramboux (1790–1866), Köln (verso mit rotem Wachssiegel).- Sammlung A. De Clemente, Florenz.- Schweizer Privatsammlung.Literatur:- Federico Zeri: Bartolomeo di Tommaso da Foligno, in: Bollettino d'arte, 1961, S. 45, Abb. 4.- Federico Zeri: Bartolomeo di Tommaso, in: Dizionario Biografico degli Italiani, 1964, S. 776.Das faszinierende Tafelbild mit dem büssenden Hieronymus, zeigt den Heiligen in einer kargen, bloss von spärlichen Kräutern bewachsenen felsigen Wüstenlandschaft, wo auf der Anhöhe des Felsen eine Baumgruppe mit roten Granatäpfeln zu erkennen ist. Aus den Felsritzen schleichen züngelnde Vipern, gleich wie im Bildvordergrund ein Skorpion sich mit dem friedlich daliegenden Löwen anlegt. Der Heilige Hieronymus selbst ist vor seiner Felshöhle niedergekniet und – seinem Blick andächtig nach oben zur Vision des gekreuzigten Christus gerichtet – schlägt er sich mit einem Stein auf die nackte, bis zur Hüfte freigelegte und bereits blutende Brust. Mit seiner herabhängenden Linken hält er einen Rosenkranz, während er den roten Hut seiner Kardinalswürde demütig auf den Boden abgelegt hat.Wie bereits Federico Zeri (1961) treffend erkannt hat, der das Bild erstmals überzeugend dem aus Foligno stammenden Maler Bartolommeo di Tommaso zugewiesen hatte, ist die Ikonographie unseres Tafelbildes in der Bildtradition der sienesischen Quattrocento Malerei verwurzelt, und findet in Sano di Pietros Kunst (Hieronymus, Pinacoteca nazionale, Inv.-Nr. 218 und 265) augenfällige Parallelen. Diese Verbindung zur sienesischen Kunst liessen Zeri vermuten, dass Bartolomeo di Tommaso mit der sienesischen Malerei der 1430er-Jahre gut vertraut gewesen sein muss und postulierte für den Künstler plausibel eine Anwesenheit des Künstlers in dieser Stadt. Dies in erster Linie wegen der unverkennbaren Kenntnis von Sassettas (um 1400–1450) 1432 vollendetem Altarwerk der Madonna della Neve (Florenz Uffizien) ehemals in der gleichnamigen Kapelle im Dom zu Siena, die in sein vermutlich 1437