《华严经．入法界品》中，再三强调童子具心诚天真专一，向前精进德性，实乃菩萨的代名词，将履行佛陀之道的菩萨，径呼改称童子，经文指出：童子过去曾供养诸佛，深种善根，清净长乐，近善知识，身口意净，而修菩萨之道，求一切智，修诸佛之法，心净如空，具菩萨之行。此对拍品整体造型呈现童子赤足斜坐于青狮背上，双臂蜷曲捧着抱观音尊形状的宝瓶于身侧，宝瓶底部置于童子蜷曲的左腿之上，童子头上梳三绺发髻，宽额丰颊，眉间白毫相，目光注视前方，垂耳挺鼻，身着阔袖外衣，颈带项圈，手戴手钏，以线纹勾勒成衣纹，衣纹自然下垂，颇显童子之纯真稚趣。狮子俯卧于双层台座之上，下层台座开壶门，上层台座开禹门洞，狮子鬓毛弯卷，双目圆睁，阔鼻方吻，眉毛粗大上卷，卷耳饱满。胡须浓密，绞丝尾左右分叉，四肢处用短小密集的阴刻线表现毛发。神态把握到位，惟妙惟肖。抬首望童子手中宝瓶，目光活泼热烈，似与童子嬉闹。中国古代舞狮、戏狮，是经过龟兹（库车）传来的当时西亚的一种驯狮游戏，揉合舞蹈、杂技等，自西域传入中原地区，颇受欢迎。法隆寺收藏一件唐代木画箱上拼出了一幅童子戏狮的游戏场面；山西侯马金墓出土的画像砖，中有“童子竹马图”、“童子戏狮图”等，场面生动。故宫博物院藏有一幅南宋苏汉臣所绘《百子嬉春图》，其中描绘有两小儿一前一后扮演狮子的舞蹈场面。可见自唐至南宋，乃至清代，此类乐舞在中国内地普及之广泛，风行不衰。 参阅： 北京诚轩2012年春季拍卖会 lot153 成交价RMB 310,500