绞胎亦称“绞泥”、“搅胎瓷”、“透花瓷”，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，纹理变化万千，外浇一层透明釉，终而烧制完成，是十分罕见的独特瓷种，品位超群，具有极高的艺术价值和历史价值。绞胎技艺创烧于唐代，于北宋末期靖康之变后失传。唐代绞胎瓷器多出自河南巩县，窑址于一九五六年发现，位于巩县的小黄冶、铁匠炉村，白沙河乡等地，巩县窑以烧白瓷为主、兼烧三彩陶器和绞胎瓷器。据李肇（唐宪宗时期人）《唐国史补》、李吉甫（758年－814年）《元和郡县图志》和北宋欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰的《新唐书地理志》，均记载有河南产瓷器向长安进贡的记载。唐代巩县窑到长安交通十分方便，两三里外即是洛河，陶瓷用船运输可达洛阳，溯黄河入渭水直抵长安。向朝廷进贡瓷器说明巩县窑瓷器的烧制水平极高，因而生产贡瓷，反过来也促进了巩县窑瓷器烧造技术的进一步提高。巩县窑所产多以碗、注壶、盘口瓶、盒、钵、杯、豆、枕等器型为主，此件绞胎蒜头瓶实属罕见，应为当时进贡朝廷之佳品。蒜头瓶这一造型来源自汉代青铜温壶，瓷器烧造以宋代以后居多，以蒜头瓶为器型的绞胎瓷器十分罕见，此间经清宫旧藏，源流有序，弥足珍贵。本器瓶口呈蒜头状，长颈，鼓腹，平底，颈部上下分别阴刻四道弦文，胎体以青、褐两色泥融合相绞制成，呈现出红、绿、褐、灰等多种颜色，灯光下反射出银质光感，浑然使人联想如一件稀世青铜器，器身纹路似犀皮漆器，器底纹路则呈木纹，能集瓷器、漆器、木器、青铜器美感于一身，实属稀世珍品，器物腹部刻乾隆皇帝御题诗文：【井易象著，耻诗咏申，黄流盛旱麓，质出河滨，火气千年泯，链形万古淳，窑瓷珍汝定，大辂此椎轮。乾隆戊子春御题。】（著录：御制诗三集卷之七十一）。乾隆皇帝常寄情于诗词，赋诗为乾隆皇帝终身嗜好，其曾自述：“几务之暇，无他可娱，往往作为诗古文赋，文赋不数十篇，诗则托兴寄情”时人对此记述：“诗尤为常课，日必数首”，“御制诗每岁成一本，高寸许”，这正是乾隆在八十九年人生中能留下四万多首诗给后人的原因。就瓷器一项而言，乾隆皇帝前后赋写品评的诗文约有199首，这些御制诗旨在传达乾隆皇帝对陶瓷的历史知识和鉴赏观，也是留存下来他对古瓷鉴赏的有所感悟，启迪后人深思。清宫旧藏历代瓷器佳珍颇丰，但据统计，今收藏在北京故宫博物院、台北故宫和大英博物馆的带有乾隆御题诗的瓷器也只有141件，如现藏于北京故宫博物院的宋汝窑天青釉三足樽承盘、宋官窑青釉圆洗，现藏于台北故宫的二十一件汝瓷中的十三件等，可见带御刻诗文的瓷器必为稀世之宝，纵观拍卖市场更是难得一见。