宋 仲尼式“帘泉”古琴通长123cm，面板桐木，底板梓木，栗色漆壳，鹿角霜灰胎，通体细蛇腹断你和流水断纹，蚌徽，长方形池沼。龙池上方隶书琴名“帘泉”，琴名下方“云麓子”印。配民国时期花梨木琴匣，匣盖隶书刻琴名“帘泉”二字，其下行书刻：一篑山房旧藏，南海叶叔鱼都转家岭南名琴，推为绝调。顺德黎简民手书帘泉二字于匣。匣已亡矣，今补之，贵珠不贵椟也。古冈张鲁直识、南海潘霄汉书。款识：片云处士、养庐。琴匣内墨书：帘泉琴制自何代，未能深考。然其质已化，稍不慎则损破，必千年物也。其材轻松脆滑，其音则恬淡滋润，（面有小痕是我不经意损破在（再）补之）。沉实洪静，谓为巨挚，谁曰不宜？潘珏卿茂才赠以七绝诗曰：岭南无限旧藏琴，谁解朱弦领古音。一篑山房推绝调，帘泉书向匣中寻。纪其实也。宣统禅位后八年己未秋，张鲁直识。1.黎简：（1747－1799），字简民，又字未裁，号二樵山人，广东顺德县弼教村人。清代干嘉年间岭南著名诗人、书画家。黎简32岁中秀才，43岁（乾隆五十四年）选为拨贡，将赴廷试，因父丧未行，遂不复应试。一生未出仕，靠卖画、卖文及教馆为生。黎简善书画，工山水，是当时声誉极高的画家。着有《五百四峰堂诗钞》、《五百四峰堂续集》、《药烟阁词钞》，戏曲《芙蓉亭》等。2.李振钧：（1794—1839），字仲衡，号海初，小名燕生，斋号一篑山房。道光八年（1828）举人，九年进士，同年殿试一甲第一名（即状元），先后授翰林院修撰、文渊阁校理、国史馆和功臣馆纂修、顺天乡试同考官。着有《味灯听叶庐诗钞》两卷，存诗415首，另有《粤行日记》、{梓行古文}。3.潘霄汉：清末民国著名收藏家，学者、书法家，广东南海人，斋号云盦。北京故宫博物院藏南宋李唐《采薇图》有元人宋杞，明人俞允文、项元汴，清人永瑆、翁方纲、蔡之定、阮元、林则徐、吴荣光、潘霄汉的题记。4.潘珏卿：广东番禺人，晚清民国时期岭南知名文人。据《古今联语汇选》有记载：番禺潘珏卿茂才光瀛，工骈文，着《梧桐庭院诗词钞》，已刊行，其联稿甚伙，已嘱令嗣兰史国博裒辑寄示。5.张鲁直：生平不可考证，据琴匣文字记录应与潘霄汉为同时期人士，广东新会人（古冈即古代冈州，清代改名新会）。“帘泉”琴目前可知清代以后流传于岭南，广州市博物馆藏有一把古琴名为“天蠁”，为岭南四大名琴之一，形制为响泉式，有雕刻琴盒一幅，盒内有长方形素地木板一块，上墨书跋文：天蠁琴为有唐蜀人雷氏所制，韦苏州故物也。石君乐窝以千斤为海山仙馆主人潘德畲（即潘仕成（1804～1873）广州十三行的巨商，更是晚清享誉朝野的官商巨富。潘仕成的私人别墅的“海山仙馆”中所藏金石、古帖、古籍、古画号称“粤东第一”）氏购之于燕京。潘氏式微，为蔡氏次逵所得。次逵已矣，其子少宏、其孙子寿不擅此技。宣统禅让之后八年己未五月乃归于潘珏卿茂才，推岭南名琴除帘泉、绿猗琴外，则天蠁焉。赠以七绝诗曰：天蠁微吟韵最清，海山人去变秋声。含情欲向苏州问，底事东樵别署名。己未秋七月 古岗老人张鲁直识。由此可推论：1.帘泉与天蠁琴匣内木板跋文出自张鲁直一人之手，且在同一时间。2.潘珏卿为天蠁琴民国时期所有者，不仅为两把琴作诗，且将帘泉推为与天蠁齐名之绝品。“琴者，情也；琴者，禁也。” 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。 “和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。近年来出现于拍卖市场的唐宋古琴多因年久失修或保存不善而遗留给我们的多是它的历史性和文化性，虽具有收藏价值，但仅能观赏而不得弹奏，任它曾经琴音绕梁三日不绝，如今也仅剩想象。此帘泉琴，因年代久远，木质已变轻盈而毫无压手感，部件完整无损，配以缠丝琴弦，不仅可以正常弹奏，且声色柔和温润，悠扬浑厚，可见历代藏家均以此琴为日常弹奏器，也体现了其传世性。据此琴匣盖文字记录，清末民国藏家张鲁直判断，帘泉琴“其质已化，必千年物也。”2017年开始，当代著名古琴表演艺术家、吴景略传人、中国音乐学院艺术管理系和继续教育学院特聘教授任静多次携此琴进行现场演奏，并录制《任静古琴独奏曲集（肆）》中《胡笳十八拍》、《欸乃》、《泛沧浪》三首曲目。