著录|《慎德明道》，文物出版社，2011年，页222-223，图84 「大清道光年制」六字三行篆书款 |本品侈口，直颈，丰肩，肩下渐收，鼓腹，圈足。颈部两侧对称饰夔龙双耳，以矾红描金。瓶外壁纹饰以白彩堆画，颈部前后绘缠枝宝相花托「卍」，其下分别以一圈回纹和如意云头纹饶体，腹部主体部分饰绘缠枝宝相花托「囍」纹，配以细密翻卷的枝蔓，瓶底部饰变体莲瓣纹，圈足外壁以一圈回纹装饰。通体施松石绿釉，釉质坚致明润，釉色匀净纯美，清丽淡雅，光洁如玉。底落「大清道光年制」六字三行篆书款，工整隽秀。本品寓意吉祥，典雅端庄，工艺精湛，简约淡雅而韵味无穷。|松石绿釉为清雍正时期创烧的绿釉新品种，其虽为低温色釉，然调配亦颇费功夫，调配得当方可于施彩之时得均匀效果，俟其烧成，则现匀净厚润之感。若如本品大面积敷施，更须讲究彩料的提纯与调配，经反复调试方可，如此繁复的工艺必将制约烧造的数量。松石绿釉多为彩瓷色地，而若本品所用松石绿釉堆白装饰工艺，则为乾隆朝的一大发明，嘉道二朝虽偶有烧造，琢器却唯见道光御瓷有之。其风格素雅与道光皇帝推崇俭朴含蓄的审美意趣相合，必深得帝心所爱。|翻检公私典藏资料，与本品相似之例寥寥可数。松石绿釉多作地色，以其上彩绘者为多，而如本品将其大面积使用者并不多见。与本品相类器型，可见道光朝螭耳撇口瓶（耿宝昌：《明清瓷器鉴定》，页301，图508-5）。台北故宫博物院藏清乾隆松绿釉白彩番莲纹（《清康雍乾名瓷特展》，页113，图98）与南京博物院藏乾隆朝仿松绿石釉堆花白彩福庆宝相纹碗（《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，页265），与本品工艺相同，皆采用了松石绿釉堆白工艺，可资参照。|拍品应为道光朝大婚用器之珍品，地位尊贵，殊世罕见。其曾为五台山人旧藏，来源清晰有序，颇为珍贵。|来源|五台山人旧藏|伦敦苏富比，2002年11月13日，Lot. 156|北京瀚海，2005年秋季拍卖会，Lot. 3037|参阅：|《清康雍乾名瓷特展》，台北故宫博物院，1986年，页113，图98|《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页265|《明清瓷器鉴定》，耿宝昌，紫禁城出版社、两木出版社，1993年，页301，图508-5