|铜鎏金 汉藏风格（北京宫廷）||此尊金刚萨埵头戴五叶花冠，顶束髪髻，耳侧有U形翻卷的宝缯，耳下垂圆环，脑后垂下两条髪辫于两肩。其面容慈祥的同时亦法相森严。面形宽大饱满，额部高广，眉眼细长，双目垂俯，鼻直口方，形象庄严慈祥。造像丰胸细腰，上身袒露，颈及胸前饰璎珞，左手持金刚铃，右手当胸应持金刚杵，现已遗失。帔帛沿两肩绕双臂自然飘落于体侧，下身着长裙，腰带及裙裾边缘缘錾刻精美的几何及卷草花纹，全跏趺坐于双层仰覆莲座之上，莲瓣宽厚饱满，瓣尖略翘，排布整齐，且环绕莲座一周。整体造型完美，工艺精美，品相一流，体量硕大，给人以高贵华美，雍容大气的艺术美感，堪为元代宫廷造像中不可多得的上乘佳作。|金刚萨埵源自印度，大乘佛教中，金刚萨埵意为“金刚心”或“雷电心”，是密宗佛教仪轨中最重要的法器和象征——金刚杵的化现，代表着权力与坚不可催的开悟之心，最初亦作为净化罪恶与污秽的密宗修行。金刚萨埵是本初佛金刚总持的内在形式，然而常以佩戴头冠并且装饰华丽的菩萨形像出现在艺术作品中。元代时，宫廷专设“诸色人匠总管府”制作藏式佛像，为当时皇宫和大都、上都的皇家藏传佛寺服务，元初来华的尼泊尔工匠阿尼哥、以及他的两个儿子和汉人弟子刘元都曾供职于这个机构。宫廷造像造型规范，装饰华丽，鎏金锃亮，工艺讲究，整体风格体现了汉藏融合的鲜明特点，此尊即为这一时代造像风格中的精品。其中正的体态配合两臂的动态，整体平衡协调、又极尽优雅之姿态，极为珍罕。