|伊斯兰教于唐代开始在中国传播，至元已“回回遍天下”，明代穆斯林文化又有了更大的发展，郑和下西洋与伊斯兰世界的广泛联系，使得双方交流达到了空前的盛况。具体多体现在当时器物的形制、花纹上，而此时用阿拉伯文作为装饰纹样也蔚然成风，内容以赞美真主为常见，又因文字书写洒脱而变化多样犹如花纹，为世人所喜。如本件香炉，器身呈筒形，施青釉却于腹部三处开光露红褐色胎，内印阿拉伯文以为装饰，下承如意云头形三足，炉底刮釉一周露涩圈。|龙泉大窑枫洞岩已被考古探明为洪武永乐两朝的贡瓷产地，地位与景德镇御窑厂比肩，文献中“凡烧造供用器皿等物……行移饶、处等府烧造”对此也有提及。至明中期，随着景德镇御窑厂的进一步崛起，龙泉窑虽然开始衰微，但在造型工艺以及装饰技法上有了全新的表达，对其它窑厂也有借鉴，产品仍很畅销。如大英博物馆藏有刻明确纪年铭文的正德时期龙泉窑香炉。本件香炉造型规整，比例恰当，时代特色明显。釉色虽较明初的明丽翠绿略有不及，但胜在深沉浑厚，尤其露胎工艺继承元代特点，青绿与褐红胎土的呼应成趣，别有一番风味。|备注：日本藏家旧藏