|来源：香港苏富比2008年秋拍，Lot2595||说明：瓶唇口微外侈，直颈微束，圆肩丰满，筒形腹渐收至底，圈足微外撇。造型端庄大方，因其外观造型酷似古时的灯笼，故称其为“灯笼瓶”，也因上口与底足直径相等故又称“灯笼尊”。胎体莹白细腻，肩部以矾红绘蝙蝠三只，取意纳瑞迎福。腹部通景彩绘群仙饮酌，当中一名头扎双髻，虬须满面，身披粉色长衫，坦胸露腹，足穿草履，虽已醺然但仍聚眉畅饮，极尽放浪形骸之势；左侧一仙倚石而卧，身着鹅黄色长袍，外罩青衫，下围淡紫色裙襦，腰系褐色裙带，足蹬珊瑚红高头靴，靴头微露，头戴褐色软帽，以宝石蓝璎珞带结缚，此仙面容饱满，醉眼朦胧，略含微笑，望向右边一仙，双唇微张，清须飘拂，似在语说什么，右手握一柄鬃毛拂尘，左手伸入衣中。最右一仙半躺半卧，身躯反转一手支地，一手举一宝螺酒器与众对饮，此仙鬈发披肩，头顶微秃，戴一铜箍，眉似卧蚕，眼目深陷，鼻梁高挺，颧骨突出，耳垂铜环，身穿青紫色露臂长袍，内着红裙，腰间围系淡黄色皮毛围裙，膝前摆一白瓷酒坛，背上还缚有一只浅黄酒葫芦，双足赤裸，足边斜放一支赤红手杖。三仙背后是瑞石青黛，绿草茵茵，芳华掩映其间，石间伸出一丈桃枝，桃叶鲜翠如碧，蟠桃粉红若霞。枝下一支棕褐灵芝挺立，擎举如云华盖。真乃色彩缤纷，群仙毕集。|粉彩发端于康熙晚年，而真正让这个彩瓷新品种绽发出前所未有的光芒的，却是雍正一朝。雍正确是不拘一格、兼收并蓄、博采众长的典型。粉彩工艺源自传统五彩，又借鉴西洋珐琅彩工艺和原料，绘画也明显吸收了西洋写实技巧，所有一切，尽在唯美，故许之衡在《饮流斋说瓷》中说：“硬彩、青花均以康熙为极轨，粉彩以雍正为绝美。”这件器物构图精巧，画艺高超，色彩艳丽繁多却搭配极为巧妙，富丽清雅。采用独特的“没骨”画法绘出花之娇艳清新、树之遒劲苍然，人物的神态细腻生动更是堪称精绝！且此画中三仙从衣饰形貌来看，仅有最左一仙为中土人氏容貌装扮，另外二仙均来自西域异族，群仙聚饮，其乐融融，暗含各族一家、和谐共存之意。|值得指出的是，此器器形不大，但是画面构图布满几乎整个瓶身，所谓“满图”，为粉彩中少之又少的珍品。