参阅：1、文物出版社《历代佛像珍---盛放莲花》第247页2、保利华谊2016年秋拍，Lot0549，14世纪西藏铜鎏金金刚总持 ，成交价：RMB 4,140,0003、北京匡时2013年春拍，Lot2082，14世纪铜鎏金金刚持像，成交价：RMB 3,565,000赏析：金刚总持，是印度梵语的意译，音译“伐折罗陀罗”，其中“伐折罗”意为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，合译就是“持金刚”或“金刚持”；藏语称“多杰羌”。他是藏传佛教中的“本初佛”，既为湛然不动、离言绝思之寂静本体，又有无所不能的智慧和功德，为一切众生本来具足。正如古德所云“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”，他是大自然中的青青翠竹和郁郁黄花，是事物的本来面目。此像表现的就是一尊造型特征十分典型的金刚总持造像。尊像头戴花冠，中央花瓣呈月牙形状，头顶束柱状高发髻，髻顶安半杵，耳际宝缯呈U字形向外翻卷，耳下垂大圆环；面庞圆润，脸相祥和，双目低垂俯视，弯眉细目，高鼻细嘴，呈十六岁质朴童子相，眉间饰水滴形白毫，脸部至今还保存着寺庙的原泥金，妙相庄严、法喜充盈。上身饰璎珞，圈链上皆缀有花瓣。下身着僧裙，衣纹简洁，突出身躯骨骼与肌肉的自然起伏与变化，僧裙上刻画有精美的缠枝莲纹饰；腰间束宝带，宝带下缀有联珠式璎珞；手和足部佩有钏镯。这些装饰造型美观，立体感极强，而且上面嵌有各色宝石，体现了西藏地区造像的鲜明特点。结跏跌端坐于莲花宝座上，双手置胸前交叉，结金刚吽迦罗印，左右手分别持金刚铃和金刚杵，铃杵组合象征慈悲与智能的合一，代表密教修行的最高修行成就和境界。此像整体风格受到了尼泊尔造像的明显影响，无论是它的躯体姿势、肌肉表现，还是装饰风格与样式都带有尼泊尔造像的遗风。但同时它也明显地融入了西藏本土的文化和艺术元素，如整体造型不像尼泊尔造像那么夸张和富于动感；装饰样式也作出了适合藏民族审美习惯的较大改变，胸前的璎珞和手足的钏镯皆与尼泊尔造像有别；特别是全身镶嵌的绿松石更是藏民族特有喜好。由此可见，此像无疑是一尊14世纪西藏本土创作的伟大作品。