十六罗汉（或称十六阿罗汉、十六尊者），是释迦牟尼的得道弟子，其名字早有佛经所载。东西方艺术史研究者通常使用梵文“阿罗汉”一词来指代十六位尊者，而真正精确的词汇则应是梵文“sthavira”，为尊者或上座之意。对于十六罗汉的文本描述最早来源于公元四世纪时期的印度文献，称为《圣难陀仙人本生名》。在唐卡绘画中，十六罗汉常同释迦牟尼佛成套出现。这张唐卡包含了十六大阿罗汉中的四位，分别是：阿氐多尊者、因竭陀尊者、迦里迦尊者、伐那婆斯尊者，应当是一组唐卡中的一张。此幅唐卡中，以青绿色做底，云团以浅色调的蓝粉表现，绿色山川大地错落有致，充满生机和淡雅之感。依据经典所述，每位阿罗汉的持物及形象皆不同，座前金书藏文礼赞文。主尊四位阿罗汉的绘画精细入微，细至神情亦表达得十分传神。着红色袈裟，身姿自在安然，彰显了精神内涵，在每位罗汉的艺术表现中，采用了差异化手法，以青绿山水、繁复宝座、不同颜色云团等艺术元素将其自然分开，整体融合的画风中中又有所区别，体现了每位尊者不同的特质。尊者座前绘有不同的供养形象，以鲜花、果实、经书等进行供养，供养形象与主尊的身体比例对比十分强烈，富有宗教表现意义。画面右侧绘有释迦牟尼佛乘象入胎、从其母摩耶夫人右腋下降生的故事，绘画传神，线条流畅精细。整幅画面一气呵成，布局合理，画面协调，画工精巧，设色和谐。生动的佛教故事场景跃然眼前，为18世纪西藏经典绘画之作。