熏作甪端状，体态健硕雄壮，昂首傲立，四足强悍，踞地有力，双目圆瞪，炯炯有神，气势威严。发须盘结，前胸配以缨络铃铛，头部与身体相分开，便于燃香，腹部中空，口齿镂空，以利香散，设计巧妙。颈下鬃毛自然垂腹，丝丝缕缕，流畅精细，仿若流动。全器包浆厚实凝重，形制古朴，气宇不凡。“甪端”是中国古代传说中的一种神异之兽。《史记·司马相如传》有“兽则麒麟甪端”之语，郭璞注曰：“似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”张楫云：“甪端似牛角，可以为弓。”《符瑞志》载元太祖成吉思汗西征时“驻师西印度，忽有大兽，其高数十丈，一角如犀牛然，能作人语，云：‘此非帝世界，宜速还。’左右皆震慑”，沈约在《宋书·符瑞志》曰：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精灵，异如鬼神。”因为“甪端”被认为是识贤聪慧的神兽，统治者为了表现自己的贤明，也为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。今仍可见故宫太和殿、乾清宫等重要宫殿宝座两旁均置有甪端形香熏。