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LOT 0969 蒋德璟(1593-1646) 书法手卷 手卷 水墨绢本

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保利(厦门)国际拍卖有限公司

保利厦门2017秋季拍卖会 ——— 玄览—重要书画作品专场

保利(厦门)国际拍卖有限公司

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195.5×26.5cm

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题识:晨昏唱念入观文并序。此庵不立清规,不设功课,缘各人分上本净裸裸地亦洒洒地……忍西先生尤爱足偈,属璟书之,璟因举师谬先生,曰:师不云,无拈示中吹一布毛乎。骕然指出还仁者无树,菩提今作林。庚辰十月望日,阳地居士晋江蒋德璟谨书于长安敬日斋中。|钤印:蒋德璟印、若椰、孪贤、毛南农支|鉴藏印:水竹村人|后跋:|1.《宝王论》。一念身不求无病,二处世不求无难,三究心不求无障,四立行不求无魔,五谋事不求易成,六交情不求益我,七于人不求顺适,人施德不求望报,九见利不求沾分,十被抑不求申明。以病苦为良药,以患难为解脱,以障碍为逍遥,以群魔为法侣,以事难为安乐,以弊交为资粮,以逆人为园林,以施德为弃屣,以疏利为富贵,以受抑为行门。如是居碍反通。求通反碍。是以如来。于障碍中得菩提道。至若鸯崛摩罗之辈。提婆达多之徒。皆来作逆。而我佛悉与记莂。化令成佛。岂非彼逆。乃吾之顺也。彼坏乃我之成也。而今时世俗学道人。若不先居于碍。则障碍至时。不能排遣。使法王大宝。将因兹失可不惜乎。钤印:澹如菊|2.王鼎元,字子震,生于古东郡巢父之古趾也,气质粗遉心希望无上等正觉所云大心众生,然与佛斋肩固分内事,行履未及,难免望洋读《宝王论》。实获我心敬书敬勉。钤印:王鼎元印、忘时无忘真消息 |备注:徐世昌旧藏。|藏家简介:徐世昌(1854-1939),天津人,字卜五,号菊人,又号涛斋,晚号水竹村人、石门山人、东海居士等。光绪十二年(1886)中进士,任翰林院庶吉士,官至东三省总督,体仁阁大学士。辛亥革命后,于1918年曾任中华民国大总统。徐世昌精书法、善绘画、工诗,他的书法宗苏轼,略变其体,书写稍瘦劲,流畅洒脱,一气呵成。作品多为行、草体,名重一时,民国时期在津门各殿堂里多有其墨迹。如天津老字号“正兴德茶庄”、“成兴茶庄”、“直隶书局”等匾额均出自他的手笔。||蒋德璟(1593-1646),字中葆,号八公,又号若椰,明泉州晋江福全人,其父蒋光彦,也是进士出身,官至江西副使,广东布政司参议,有武功政绩,因忤当事,弃职宦场,返乡归养。蒋德璟从小受到书香教育,受到父亲耿直性格的陶染,这对其以后成为明朝一代著名的政治家,无不起着关键性的作用。蒋德璟一生为人秉公持正,善于荐贤举贤。他早在天启壬戌进士科《得道者多助》的论文中,开宗明义就指出:国于天地,必有与立,未有去所助能立者。在《仁远乎哉》的另一篇论文中说:今问仁以何为体,谅不托寥廊为体也,则我是矣;今问仁从何而露,谅不从虚空而露也,则我之欲是矣。当他登上宦场以后,一贯履行自己的这些诺言,坚守他为人的准绳,保持自己的高尚人格。那个时候,刘宗周奏言以开谏诤之路,逆旨下狱,朝中辅臣力奏无效,蒋德璟援唐太宗优容魏征故事以请。上说:朕不及太宗才,若其闺门德行,朕亦不愿学。德景又言:太宗巧于取名。上说:如何?德景言:人臣敢言,用之则名在人主,罪之则名在臣下。太宗本不喜魏征,所以曲加优容者,欲成其名耳。《明史》蒋德璟传,也特别盛赞他性鲠直,黄道周召用,刘宗周免罪,德景之力居多。

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2018年1月5日-7日 上午10:00-下午20:00

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厦门瑞颐大酒店A厅 厦门市思明区鹭江道12号

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