出版：《钱松喦画集》，P30，人民美术出版社，2004年11月。 款识：钱松喦作於塞外。|钤印：松喦（朱文） |录文：烽火台前气象新。||历史的沧桑，悠然的醇熟|——钱松嵒山水画《烽火台》历史意蕴探颐|陈姗|晴日点烟，夜间举火，日夜不断岗哨的烽火台只要一有动静，兵营各部的将士就会集结起来，敌军来犯，我军出战，战争就会随之而来。冷兵器时代的战争，总是充满着刀光剑影和熊熊战火。|烽火台又称烽燧，为什么又被叫做“烽燧”呢，原来源出于古代边防报警的两种信号，夜间举火叫做“烽”，白天放烟叫做“燧”。|烽火台，又俗称烽堠、烟墩、墩台，泛指古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的瞭望型建筑。遇有敌情发生之时，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息。|可以说，钱松喦的《烽火台》已经不是当年的备战模样，却很经典的再现了战争过后居民们休养生息的状态，虽然高台下的羊群，已经不再是士兵所豢养的战备物资，而是羊倌们的日常营生，但是那种复古的情愫依然令人想起当年的情形。|远处的村庄，已经密密麻麻，电线网无处不在，烟囱和水塔，也已经林立起来。这村庄里的居民，很多其实都是当年守城者的后裔。在冷兵器时代，这样的遗民也有很多很多，大部分是因为远方招募而来的士兵，因为长期戍守边关，大半的生涯都在这里度过，已经熟悉了本地的生活，或者被同化成一个本地人。而遭逢战乱之后，故乡已经没有了亲人，即使不远万里的回故乡之后，也只能徒然的面对生离和死别，所以大部分选择留在边关，与当地人通婚，生息繁衍。|可以说，烽火台是战争文化的缩影之一，烽火台的建筑是早于万里长城的。早在长城建好之前，就有了简易的瞭望设施——烽火台。烽火台通常选择易于相互了望的高岗和丘阜之上建立，台子上有守望房屋和燃烟放火的设备，台子下面有士卒居住守卫的房屋和羊马圈以及仓库等建筑。虽然烽火台都靠近边关，但是非战之时，四海升平，牛马成群，还是很有生活气息的，就像钱松喦的画作所表现的状态一模一样。|古时候，烽火台的修建都是有一定的建制的，秦汉时期一般相距十里路左右，明代也有距离五里路左右的，守台士兵发现敌人来犯时，立即于台上燃起烽火，邻台见到后依样随之，这样敌情便可迅速传递到军事中枢部门，是最古老但行之有效的消息传递方式。|大画家钱松喦学富五车，而立之年已经担任国文教授，所以他的国学素养十分深厚，也一定熟知烽火台历史的前生今世，所以，钱松喦为此画题名为《烽火台前气象新》，以充满战争色彩的烽火台做背景，意在展示和赞颂太平岁月中的祥和生活，实在是寓意颇深。|这是钱松喦在塞外写生之时的经典之作，笔墨中蕴含的历史沧桑已经悠然醇熟，所以他笔下的烽火台，有青青的芳草坡地，有高高的山岗，有成群的牛羊，有密集的村镇，甚至还有“几枝红杏出墙来”。|但是在画外，我们却可以联想到战场的硝烟，冷兵器的短兵相接，猛士们的鲜血，以及他们所卫护的平安无恙的妻儿。战争是残酷的，但是战争所维护的和平，也是必要的，有时候不得不开战，人若犯我，我必狙之，联系到当下的时局，此画大有深意，更具时代气息。|虽然这幅画没有出现明显的“红色山水”痕迹，但是从该画的立意和寓意来看，其“红色山水”的意蕴反而更加典型和丰富。众所周知，二十世纪中叶，中国刚刚结束了一场长达半个世纪的兵火之灾，进入了和平年代，社会主义大生产的热情，直接把每一位从战争中死里逃生的人，都嗨翻了天。|虽然那个时代，有盲目的口号和冒进的错误，但是那种赤诚和热情，是不能被否认的，也是无法再复制的。当时的人们，内心世界简单而单纯，一个口号，就能鼓舞他们去流血流汗，时至今日，大众之中已经充满着冷静和理智，想要当年那样的局面出现，已经不可为之。|联系到钱松喦创作《烽火台前气象新》的时代背景，再联系一下目前的时局，发现这张画越来越耐读，一千个人看到烽火台，都会有一千种不同的解释，那么，这样一张大有趣味、深富意蕴的名家之作，笔墨之外的魅力，显而易见。|图像的历史是美术史，历史的图像是社会史。“烽火台”就曾经是历史上重要的图像，而钱松喦的生花妙笔，将它变成了社会史与美术史共同铭记的一页。