释文：“气如白虹，精神见于山川，圭璋特达，天下莫不贵而道德备焉”，“子刚”款。此件羊脂白玉圆勒子，浑然无瑕，通体一色，质地细腻、白润，为上等羊脂白玉，净洁雅致，宝色内蕴，其上下天地圆口，玲珑奇巧，柱体中心留有通心穿孔，作佩戴设计，以系勒绳结，故名曰“勒子”。其周身碾刻减底阳文隶体诗句：“气如白虹，精神见于山川，圭璋特达，天下莫不贵而道德备焉”，取自《礼记·聘义》孔子答子贡论玉语，尾落篆体“子冈”款，昆吾锋尽，锉工侔古。美玉成器，史悠长远，考六千年前之石器时代，乃至宋元明清，历代玉石玩宝均有制作玉管勒子，其可串联多件玉管勒而组成项链，亦能与其他金银玉饰联成组佩，形有方圆，名曰勒佩，乃至汉代刚卯，以文凿之，灵殳四方，莫我敢当。所谓“君子凡带，必有佩玉”，其凭巧称心，盈手可握，契合礼义。而观高古之精灵神玉，以天人神祗，比德天地君子，崇仁、义、智、勇，遂用山川精气之宝玉，养正浩然，辟邪四方，故《礼记》又有“君子无故，玉不离身”语。检故宫藏清宫御物，先秦两汉、宋元明清旧玉管勒皆有收藏，譬如汉代白玉方勒（台北故宫藏编号：故-玉-001740）、宋白玉诗文管勒（台北故宫藏编号：故-玉-001750）与清代白玉勒（台北故宫藏编号：故-玉-003321），前者为青玉质地，后者均用白玉制与本品类似，前二者并置于清宫仿经卷盒中，共置于一题有“历代珍藏”之大木匣中，可见珍贵。