此作绘陶渊明诗意，取自《归去来兮》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”一句。取前人诗意入画乃是文人画既有传统。吴湖帆作为最后一批文人画家的代表，继承了文人画传统的精髓。因而他的作品，在今天愈发受到重视，也是理所当然的。此幅《抚孤松而盘桓》描绘一高士于山林中，倚松盘桓，目光凝视巨石翠竹掩映下的溪流，若有所思，背后一梳髻童仆执杖侧立。古松茂密繁盛，映衬出山林之宁静，暗示文士高洁平和之品性。通幅将“抚孤松而盘桓”的诗意表现得恰如其分。在题款中，吴湖帆自谓“学唐子畏法”，即取法明代中期吴门画派的唐寅。不论山石、树木，还是人物的描绘上，确可看出唐寅的影响，然而又不止于此。吴湖帆出身名门世家，家富收藏，与潘静淑的结合更是让他的收藏大为丰富。吴、潘二人的收藏中，仅宋元名画即有多幅，鼎鼎大名的元代黄公望所绘《富春山居图》的前半段《剩山图》即为吴氏旧藏。长久浸淫书画，许多前代名作早已自觉不自觉地渗入其绘画中，或多或少地在产生影响。比如此作中高士倚松的形象，明显可看出对现藏北京故宫博物院的传为周文矩所绘的《文苑图》卷中一位倚松文士形象的借鉴。文士与松前巨石的关系，也无疑参考了这幅《文苑图》的布置。巨石似从《文苑图》中挪用而来，仅在形态与面貌上发生了变化。在山林的描绘上，以湿笔淡墨勾皴而成，复以浅绛色罩染，极尽山林丘壑之美，确是陶渊明笔下，文人理想中桃花源的模样。从此图可看出，吴湖帆并像传统文人一般，仅仅拘泥于学习南宗，而是摆脱了流派的束缚，将水墨青绿兼收并蓄，形成自己独特的风格。