品相：历史遗留痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
“十相自在”为10个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这10个符号包括3个图形和7个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为“自在”。这两个词加在一起如果通俗一些可以简单地理解为具有神圣力量的10个符号，十相自在是：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、时空自在精品是由多种吉祥图案组合而成，其中包括十相自在图，文殊九宫八卦图，八吉祥图、摩尼宝珠、兽头金翅鸟等。
“嘎乌”，是藏语音译，即奉置护身佛的盒子。盒内除可奉置护身小佛像外，还可奉置印有经文的绸片、舍利子、甘露丸，以及活佛的头发、衣服的碎片等。一般挂在脖子上，或斜挎于腰间，作为护身之用。一般用金、银、铜三种金属材料制成，其中以银制嘎乌最为常见。其形状和大小不一，其中男子用方形嘎乌，而女子用圆形嘎乌。藏民出外多佩戴嘎乌，一方面用以护身，保佑平安，另一方面也有装饰的作用。在古代社会，佩戴嘎乌是蒙藏民族一种重要的信仰习俗，其来源应当与其游牧生活密切相关。
本品以白铜、红铜所铸，盖面饰“十相自在”图，纹饰排布规整严谨，符合法度。两侧设圆形孔洞。盖面与底微隆，直壁。
参阅：
北京保利2018年6月20日，编号5987，“清乾隆 御制十相自在唐卡”，成交价RMB 1,380,000