|此像为观音三十二应身之一，自在观音，又称水月观音，这一形态的观音一改佛教造像直立或打坐的成规，表现出无拘无束、自由自在的形象，其姿态出色地凸显了造像流畅的线条和优美的身段，人们于是亲切地称其为自在观音。|此尊造像以铜胎漆金，姿态怡然自得。观音面庞丰润，广额弯眉，凤眼微启，于端庄中流露慈祥之情。发髻高束于头顶并佩戴花冠，掩于风帽之下，髻前现化佛阿弥陀佛。大耳珰垂肩，颈佩精美的璎珞，身着天衣，衣纹垂拂流转，写实自然，披帛婉转飘扬似有微风吹拂，富有艺术美感。观音跣足游戏坐，右手微抬轻附于曲蹲的右腿之上，玉指如葱，左手弯曲支撑于山石上，结说法印。观音坐于山石之上，象征其说法道场补恒洛伽山，一旁的善财童子双手合十，喜笑颜开，侧身似与菩萨眼神交汇，传神生动，极富艺术感染力。|该像的题材取自佛经典故，《华严经 ·入法界品》里记载，善财童子出生于印度觉城，出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。善财童子向文殊菩萨请教如何修善菩萨，文殊菩萨教导他到南方去拜访各位善知识，善财童子遵照文殊菩萨的指导，向南方各山渐次寻访，共参拜了五十三位善知识。他所参拜的第二十七位善知识就是观世音菩萨，善财童子接受观世音菩萨的教诲最多，被认为是观世音菩萨的胁侍。在一些大寺院，大雄宝殿释迦如来本尊佛背后，往往塑有南海观世音菩萨脚踏鳌鱼，手持杨枝和净瓶，善财童子与龙女胁侍在观世音菩萨的身边，助其教化众生。善财童子与龙女也被视为金童玉女的象征。|菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。该像雕刻技法高超，不落俗套，表现出超凡的艺术神韵，极为难得。造像以铜制而成，虽金漆剥落但风采不减。整像雕刻细致，发丝清晰可辨，手指纤细如葱，璎珞细密繁复，皆惟妙惟肖，巧夺天工，无疑为元代汉地造像中的珍品。