题识：1.藏诗坞避暑图。触热来相访，谈诗洗俗心。孤亭修竹里，一径绿云深。已与风尘远，浑无暑气侵。夕阳山更好，兴至复高吟。壬申长夏，过藏诗坞，绿树阴浓，凉风时至，谈诗读画，竟日盘桓，信可乐也。芝庭仁兄属写是图并题一律，以应雅教，黄均。2.题藏诗坞。长洲顾日新。3. 《题藏诗坞图》，应芝庭仁弟之属。秋舫陈沆。4.《题藏诗坞图》三截，应芝庭四弟大人雅嘱。愚兄周山。5.芝庭仁兄省郎属，弟平畴。6.岁嘉庆丙寅，余任楚北盐道，署中有焉支山、山椒亭斋略具陂陀，皆竹杂树繁花翳荟葱蒨，可以时观玩时延武林陈柏亭侍御授子书即此，下榻后长洲顾剑锋学博至署中因留之，学博能诗，遂名此山曰：藏诗坞。每与弟瑶圃唱酬为诗，一时和者，有阳湖洪穉存同年、蕲州陈愚谷水部、蕲水陈秋舫殿撰、陈亮生侍御、新城陈石士侍御、天门熊两溟学博、洮阳陆秀三学博，皆名下士，登临赋诗，称极盛焉。余以簿领倥偬，未暇相偕啸咏，心窃慕之，归里时子恩嘉曾索黄谷原县尉作画，今家居已十四年矣，诸君子皆星零云散，不胜今昔之感。秀三适来省，补题一帧，余亦口占七律一首，以记从前宦游时相遇才人之盛云尔。话云山人。7.余于嘉庆辛未秋，负笈晓峰夫子于江汉之间，芝庭趋庭读书处，与予芍庭书院同在焉支山，诗酒往还无虚日。榖原黄均作《藏诗图》，剑锋顾日新、秋帆陈沅皆有诗，予独无有，芝庭以为阙典。逮道光丁亥八月，予谪居兰山，与芝庭日夕相过，山雨新霁，留连信宿，因补此诗。陈殿撰年未四十已作古人，剑峰挟二妾老且病，又贫至骨，予以谪堕余生，依笔砚为活计，惟芝庭随侍吾师，小隐于柅窼山庄，弹琴作画妙一时，诗日益工，兼有园林山水之乐，曩之藏诗于焉支山者，今则藏于皋兰龙尾山中，望芝庭从容诗礼之训，承吾师家学，源渊工诗之外，又工制举文字，早弋科名珥笔，琼林、蓬岛间，更以鳌山为藏诗之坞，调和玉烟，呼吸醴泉，事亲之日，长著书之心，喜藏山于天地，永永无穷，谦慎以藏其德，安重以藏其身，弢晦以藏其名，恬淡自然以藏其功，业则藏之时，义大矣哉。诗既书毕，又题数语，以为芝庭箴，盖去武昌作画之时，已十余寒燠矣，芝庭勉之哉。菰臣陆芝田。：钤印：榖原（朱）、榖原书画（白）、湖海诗人（白）、茂生（朱）、江左周郎（白）、字曰筑东（朱）、杏花春雨（朱）、清闲为福（朱）
著录：1.《简学斋诗存》卷一，《秦芝庭公子索题藏诗坞图》，咸丰二年刻本。 2.《清代鄂东状元陈沆与武昌胭脂山》，江汉大学学报第28卷第4期，2011年。 3.《陈沆集》第18页，湖北教育出版社，2016年。
作者简介 1.黄均（1775-1850），字上琓，号榖原、榖源、香畴、墨华居士、墨华庵主，元和（今苏州）人。游京师，法式善、秦瀛为之延誉，得官，补湖北潜江主簿。未之任，于武昌臙脂山麓筑小园，居之二十年，以吏为隐。画晚而益工，于吴中称后劲。据嘉道间大臣梁章鉅所著《楹联丛话全编》，黄均于嘉庆间供奉内廷有年。 2.顾日新（1764-1823），吴江（今江苏苏州）人。字剑峰。顾禄族伯。诸生。工诗文, 精史学, 好议论古今成败, 以经济自负。入阮元、曾燠幕, 颇受钦重。曾主讲晖城书院。着有《寸心楼诗文集》。 3.陈沆（1785-1826），清代著名诗人、文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋、白石山馆。蕲水（今湖北浠水县）人。嘉庆十八年（1813年）中举，二十四年（1819 年）中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰。官至四川道监察御史。着有《近思录补注》十四卷，《简学斋诗存》4 卷等。 4.周山（清）字筑东，江苏上元人。客武昌。善画梅。有《芙蓉山馆诗》。 5.陆芝田（清），字秀三。狄道（今甘肃临洮县）人。嘉庆举人,官陕西蒲城教谕。曾从梁溪杨名灿学诗书。工诗文,善书法,以行楷见长。着有《梨花吟馆诗文集》。 在清代武昌的胭脂山范围内，曾有过一个类似于诗社性质的小团体，他们以秦芝庭的“藏诗坞”为中心，成员有黄均、顾日新、洪亮吉、陈诗、陈沆、陈亮生、陈用光、熊士鹏以及陆芝田等人，而其中最为著名的就是清代状元陈沆和内廷画家黄均，众多名家相互唱和，“登临赋诗，称极盛焉”，为武汉城史及文化史留下了一段故实，而本卷即是武昌胭脂山“藏诗坞”文人们留下来的宝贵遗存和证明。 据刘飖先生着《清代鄂东状元陈沆与武昌胭脂山》一文，陈沆的诗作中，共有十几篇诗文都提到了武昌的胭脂（焉支）山以及山上的藏诗坞，如本卷中《题藏诗坞图》一诗，后被收入在他的《简学斋诗存》卷一，名为《秦芝庭公子索题藏诗坞图》。陈沆被魏源称为“一代文宗”。陈沆于嘉庆十八年（1813年）中举，二十四年（1819年）中进士一甲一名。而本作被系于癸酉（1813年），黄均的画作于1812年，可见当时的陈沆尚在金榜题名的半路中。 胭脂山在武汉的东北方向，是“三台八井九湖十三山”之一，因为在城区之中，又有桃林，所以胭脂山上又有“桃花坞”，成为了武汉文化和名人痕迹的承载之地。秦芝庭，字梧梅，浙江人。官甘泉上官司巡检。工诗，善画。依照对本卷内容的解读，“藏诗坞”是秦氏在武汉任上建造的私宅，而顾日新为其取名为“藏诗坞”，用以对应胭脂山中的其他建筑，而后秦氏在山中“唱酬为诗，一时和者，有阳湖洪穉存同年、蕲州陈愚谷水部、蕲水陈秋舫殿撰、陈亮生侍御、新城陈石士侍御、天门熊两溟学博、洮阳陆秀三学博，皆名下士，登临赋诗，称极盛焉。”各位官员文人相聚在以藏诗坞、桃花坞为核心的胭脂山周围，唱酬酒叙，点染笔墨，这一直是古人逃脱现实生活最为重要的途经之一。 为了将这一方境遇永存于世，也为了弥补秦氏自己无力参与唱酬活动之中，秦芝庭邀请同在胭脂山筑园隐居的黄均来绘制藏诗坞图，“归里时子恩嘉曾索黄谷原县尉作画”，正是本作卷前黄均的《藏诗坞避暑图》扇面。黄均是当时非常有名的画家，曾经供奉内廷，亲炙过当时最为顶尖的绘画技艺，《清史稿》：“黄均，字谷原，元和人。守娄东之法，尽其能事。游京师，法式善、秦瀛为之延誉，得官，补湖北潜江主簿。未之任，于武昌臙脂山麓筑小园，居之二十年，以吏为隐。画晚而益工，于吴中称后劲”。 而关于秦芝庭，《画家知希录》云：“秦恩嘉号芝庭山人，不知即此人否？”而题跋文中有“归里时子恩嘉曾索黄谷原县尉作画”，即解决了这一问题，即秦芝庭名恩嘉，而第六段题跋中的话云山人即是他的父亲。时至今日，胭脂山中的藏诗坞和诗人们早已不见踪迹，但通过图画诗卷，我们仍然能够从中感受到文人雅集时，文思迸现的花火与哲思，还有“珍重藏诗坞里人，朱颜似比胭脂好”的意义。