著录：|1、《三代吉金文存》二十卷，罗振玉编，1937年|2、《攈古录金文》三卷，吴式芬撰，光绪二十一年（1895）吴氏家刻本。2 之3.23|3、《周金文存》六卷附补遗，邹安编，广仓学宭，1921年。3.62.2|4、《小校经阁金文》十八卷，刘体智编，民国乙亥年（1935年）出版。8.19.1|5、《殷周金文集成》中国社会科学院考古研究所编辑，中华书局，1988。04004|6、《金文总集》十册，严一萍编，台北艺文印书馆，1983年。2590 |说明：此拍品圆形侈口，鼓腹圈足，呈现经典的商周时期簋器造型，气质安稳，庄重肃穆。簋腹两侧置龙形双耳，目光炯炯，充满威严，象征王权的神圣不可侵犯。经过长年累月的传承，器体各处现出青绿色的锈斑，增添了一份古拙的沧桑感。簋内底部刻有金文“师□父孙孙叔多父，乍（作）孟姜尊□，其迈（万）年，子子孙孙永宝用”，字形整饬，线条圆润，转折若何，首尾露锋处收敛，具有当时金文的特点。簋配紫檀顶盖、底座，盖面镂雕出如意卷草的纹样，周围环绕回纹收边，顶部中央则以玉石雕成仙花灵草中藏瑞鸟之形，应为后世收藏者所配，以精致巧妙来衬托簋体的古朴素雅，达到一种奇妙的和谐。|此件叔多父簋铭文长久以来只见铭文拓片，经专家的鉴定，该器铭文的内容、字数、写法和排列、铜锈等方面均与《殷周金文集成》编号4004的叔多父簋铭文相同，应为同一件器物。|承器之木箱上书“古铜牺首彝”“此器通体纯素，饰以两耳，制作古雅，铜色苍润，自见名手之巧，欣赏之余题一言云”“藏六观并议”的字样，在阐明了该器特点的同时，也将东瀛继藏者藏六对其的喜爱之情一表无疑。|此拍品形制经典，色泽深邃，金文镌刻清晰可见，字体流畅美观，与专业著作中的记录正相吻合，来源清楚，又经过名家旧藏，传承经久，“血统”纯正，确实是一件难得一见的传世之宝。|金文：师□父孙孙叔多父，乍（作）孟姜尊□，其迈（万）年，子子孙孙永宝用。||来源：日本关东实业家旧藏