备注：法国藏家旧藏参阅：1.David Weldon 及 Jane Casey Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection》，第138页，图55；2.Serindia Publications, Inc 《Portraits of the Masters: Bronze Sculptures of the Heather Stoddard 》，第346页；3. Fundación《Monasterios y Lamas del Tibet》第214页；4.四川君庭2016年首拍，Lot 0219，14世纪觉囊派上师笃布巴，成交价：RMB 6,900,0005.香港苏富比2017秋拍，Lot 3110，15世纪觉囊派上师哈森，成交价：HKD1,437,500此尊造像有两点值得特别关注：第一、觉囊派造像少有大尺寸造像传世，而此尊造像高达22厘米，是目前已知尺寸最大的一尊觉囊派造像；第二、觉囊派造像存世较少，偶有见到题材也基本以上师为主，而此尊题材为无量寿佛，极为罕见。相较其他教派，觉囊派在藏传佛教诸教派中属于比较小众的一支。从《青史》的记载中，我们了解到“觉囊是地名，在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内，位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦•吐吉尊追所建……他以他空见讲解《时轮六支瑜伽》。于是遂独成一派，因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。”创派人吐吉尊追大修行者是八思巴的弟子，后来他独成一派，因为以觉囊寺为基础形成传承，因而渐被人们称为“觉囊派”。无量寿佛是阿弥陀佛的报身相，是西方极乐世界的教主。据《无量寿经》载，过去世自在王佛住世时，有一国王发无上道心。舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，历经五劫发四十八愿，在十亿万佛土之西方，报得极乐净土。阿弥陀佛三尊像通常是观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，并称为西方三圣。在密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智。据佛经记载，按信徒的修行程度与愿心大小，西方极乐世界分为九品莲花，其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。虔诚持诵其名可灭减重罪，临终带业往生，在西方极乐世界受持佛法永不退转。此像头戴五叶宝冠，冠叶镶嵌宝石，帽饰左右对称，额前宝冠下镶嵌的宝石，与耳饰上的花头相互呼应。头顶束高发髻，发髻在头顶高高耸起，如远山上矗立的佛塔。头发丝缕分明，发丝历历可见。发髻上的发辫盘束有致，几缕余自然下垂披于双肩；后脑头发编织在一起，设计非常特别，显示出工匠对细节的苛求和高超的工艺水准。大耳垂肩，耳轮清晰美观。面部圆润饱满，五官刻画栩栩如生。眉弓隆起，眉如柳叶，眉梢挑起；双目细长，眼睑微垂，俯视前方；鼻梁高挺，两翼挺阔，双颊丰润，小嘴微抿，唇型优美。面容庄严慈祥，神态安详宁静，让人望之而心安。其面部施冷金，历经多年虽已斑驳，但更显苍桑味道，古拙大气，熠熠生辉。其身体端正，肩宽胸挺，腰部收束，造型端庄大方。上身饰长链，左肩斜披络腋，下身着长裙，腰间束宝带，手部饰有钏躅。僧裙和帔帛轻薄帖体，衣纹流畅自然，线条刚劲有力细腻流畅。结跏跌端坐，双手捧宝瓶结禅定印。双手的指节，刻划灵活生动，似乎有血有肉，可触可动。椭圆形莲台较为低矮，显得稳重大方，莲瓣大气舒展，瓣端微微翘起，挺拔有力。在莲台下方边缘錾刻一行兰扎体梵文，围绕莲台一周；在莲台上边有规整的连珠纹，间隔镶嵌松石，此装饰工艺非常少见。莲座后背的錾刻纹饰尤其特殊，作了细密的錾刻纹饰，布局合理，毫厘之间尽显工匠技艺之娴熟，用刀之老辣。此纹饰设计源自于宋代中原瓷器的装饰图案，至元明时期发展为宫廷服饰文纹样，后随前文提到的皇家赠礼传入藏地，深受高层人士所青睐。参见一例觉囊派祖师笃布巴像（图一），莲瓣的造像基本一致，莲台背面同样也有着极为复杂的錾刻，底座下沿的梵文铭刻亦如出一辙，艺术性和稀缺性不分伯仲。值得注意的是，此尊祖师像市场表现十分惊艳，曾于2016年四川军庭首届拍卖会690万元人民币售出，后入藏国内著名私人美术馆，可见业界对此类风格的极高追捧。15世纪的西藏正值藏民族文化的强势期，本土艺术蓬勃发展，对外来文化的汲取亦毫不吝啬，多种艺术风格的融合造就了本尊金刚总持跨时代的艺术造诣，堪称西藏佛教艺术演化近千年来的里程碑式作品，不能不说是一件极为难得的艺术精品，值得藏家们珍视收藏。A Bronze Figure of Long-Live Buddha15th Century