品相：一边飘带有断缺 飘饰遗失 帽冠有微小缺失 底座后背有修
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此尊地藏菩萨时代风格鲜明，且尺寸硕大，高达38cm，传世少见，极为难得。菩萨造像头戴枝蔓缠绕的宝冠，面容方阔饱满，慈悲安详，神情怡然。目光下敛，鼻形俊俏，唇角微扬。身躯挺直，圆肩修身，体态端庄优雅。胸部配饰简洁清晰，右手当胸结说法印，左手结禅定印，双手各捻一株莲茎盛开于双肩，莲花之上有般若经书及佛宝。下身着高束腰长裙，衣纹处理采用了汉地中原传统雕刻技法，自然流畅，生动写实，依稀可见身体的自然起伏和变化，衣缘上錾刻花纹，精美细致。菩萨全跏趺坐于束腰仰覆式莲花座上，莲瓣饱满且颀长，三层叠压，最上层瓣尖凸起呈卷草状，富具生命力。
“地藏菩萨”，音译“乞叉底蘗沙”。地藏菩萨因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。以其“久远劫来屡发弘愿”，被尊称为大愿地藏菩萨，普贤、文殊、观音合为佛教四大菩萨。唐朝时来华求法的僧人地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身，故其所在的九华山被视为地藏菩萨的应化道场。地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名，地藏菩萨发宏愿要救渡一切罪苦众生，尤其是地狱众生，并以大孝和大愿的德业被佛教广为流传，又称大愿地藏菩萨。《须弥藏经》载：“地藏菩萨令众生衣食丰足、身心安宁；救度众生离一切苦恼。”故而深受世人敬仰。另《地藏菩萨仪轨》《地藏菩萨十轮经》载：“地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行。”因藏菩萨佛法宽广，“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），拔无边众生苦恼，就无量众生道业”；让众生能深信因果，归依佛、法、僧“三宝”。故而在汉传佛教中，地藏菩萨地位极高。