Private Hong Kong Collection香港私人珍藏〈帝王無雙譜〉LOT 99為帝王君主寫真賦形的傳統由來已久，相傳顧愷之已有是作，傳世名件當屬傳為閻立本之《歷代帝王圖》卷，繪自漢至隋十三位帝王形象。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中云：『觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋......是知存乎鑑戒者，圖畫也。』是故『帝王圖』代代相傳，既宣揚「成教化、助人倫」的政治倫理，又繼承繪畫以「圖像證史」的功能。本冊〈帝王無雙譜〉遴選自上古炎、黃、堯、舜至大唐憲宗（806-821）迄帝王梟雄共三十三位，除西楚霸王項羽外，皆乃功績卓著、濟世安民、海內咸服之一代明君。而項羽之列位無雙譜，蓋因其「蓋恃勇力而不屑仁義者，不亡何待」，以凸顯此冊「見善足以戒惡，見惡足以思賢」之懲教借鑑作用。全冊三十三幅俱做半身像，人物刻劃生動，性格特徵鮮明，用筆敷色古樸清麗。雖未署名，因對題者彭啟豐 (1701-1784) 乃雍正、乾隆兩朝高官、藏書家兼德高望重的學者，推測是冊應出於雍乾間丹青妙手。彭啟豐，字翰文，號芝庭，晚號香山老人、蘭陔主人。江蘇長洲（今蘇州）人，雍正五年（1727）丁未科狀元，授翰林院修撰。乾隆年間歷官侍講、左僉都御史、浙江學政、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚書。喜藏書，擁書萬卷，乾隆賜匾「慈竹春暉」，晚年主講紫陽書院。乾隆三十七年（1772）清廷開館編纂《四庫全書》，廣徵天下藏書家秘本，江蘇省在紫陽書院設書局，由彭氏總理其事。工書善畫，常用印有「南圃」、「芝庭」、「蓬萊第一峰」、「經筵講官」等。又能詩文，著《芝庭先生集》、《芝庭詩文集》。ANONYMOUSEmperors' Portraits Ink and colour on silk, album of thirty-three leaves Annotation on the opposite leaf by Peng Qifeng (1701-1784), with a total of thirty-seven seals of the artist and one collector's seal 30 x 56cm (11¾ x 22in) each (33) 佚名　帝王無雙譜　設色絹本　冊頁三十三開 彭啓豐各開對題 簽條: 帝王無雙譜。平師王孫筱舫氏頤養軒☐藏。 題跋： （一）太昊，宓羲氏，風姓，以木德王。生而神明，德合天地。因河圖、洛書，而作八卦。更造書契，以代結繩之政，由是文藉生焉。蓋非特萬世字書之祖，實開物成務之學也。造化之秘，泄於此；聖道之統，亦肇於此矣。教民飬六畜，充庖廚，享神祇，故又號庖犧氏。鈐印：南圃 藏印：曾經我眼即我有 （二）顓頊，高陽氏，姬姓，水德王。以為民師，以命民事。淵靜有謀，䟽通知遠。養材任地，履時象天，治氣以化，誠潔以祭。萬物有序，民安其生。鈐印：彭啓豐印 （三）帝嚳，高辛氏，姬姓，木德王。生而神異，自言其名，聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威惠，而信修身。教萬民執中，而徧天下。日月所照，風雨所至，莫不服法。鈐印：南圃 （四）炎帝，神農氏，姜姓，火德王。斲木為耜，揉木為耒，以教天下之耕。日中為市，致民聚貨交易。而退嘗百草，品醫藥以濟疾病。此後世農商醫之所由起也。又作五絃之琴，詠豐年之歌，故號焉。鈐印：蘭陔主人 （五）黃帝，軒轅氏，姓公孫，土德王。弱而能言，長而敦敏，成而聰明。炎帝既衰，諸侯肆暴，乃修德治，兵戮蚩尤，而天下歸之。舉風后力牧以爲佐輔，命容成造律歷，隸首作算數，伶倫製律呂，實為文明之始。宮室、書契、章服，畢具貴賤等分，群生安樂，鳳巢龍逰，非前樸野之俗矣。鈐印：經筵講官 （六）少皞，金天氏，姬姓，金德王。時以九黎亂德，神惑巫怪，災禍薦生，乃修太皞之法象，日月之明，鳳鳥適至，為歷正焉。鈐印：彭啓豐印、芝庭 （七）帝堯，陶唐氏，伊祁姓，名放勲，火德王。其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。所居之宮，茅茨不剪，土階三等。百姓安樂，日出而作，日入而息。薦舜於天，俾襲帝位，後世言雍熙之治者，莫不以堯舜為首焉。鈐印：彭啓豐印 （八）帝舜，有虞氏，姚姓，名重華，火德王。父頑，母囂，象傲常欲殺之，克偕以孝，蒸蒸乂，不格姦。孝聞於堯，欲巽位，四岳咸薦，釐降二女以試。命總百揆，百揆時序，慎微五典，五典克從，賓於四門，四門穆穆，納於大麓。烈風雷雨弗迷，仁以恤五刑之用，義以斷四罪之誅，而天下咸服矣。鈐印：蘭陔主人 （九）夏禹，姒姓，名文命，金德王。初嗣父職，以司空治水，克勤敏給，勞身焦思。居外十三年，過家門而不入。別九土，開九州；定貢稅，立經制；惜寸陰，興學校；泣罪人，絕旨酒；聲為律，身為度；垂法萬世焉。家天下傳十七主，合四百三十二年矣。鈐印：經筵講官 （十）殷，湯姓，子氏，名天乙，又名履盤。庚前國號商，水德王。舉伊尹之賢，去三面之網，諸侯咸歸之。旱，以六事自責，言未已，大雨方千里，窮旦之所思，而汲汲焉。而天下大治，傳三十八君，六百四十四年。鈐印：芝庭 （十一）周文王，姬姓，名昌，木德王。勸農桑，定井田；關市不征，澤梁無禁；仕者世祿，罪人不孥；發政施仁，必先鰥寡；演卦作辭，垂世立教，道化所被廣矣。鈐印：彭啓豐印 （十二）武王，名發，纘承文王之業，俾太公為師，周公為輔，怒伐紂革，命踐天位。而朝諸侯釋箕子囚，封比干墓，散財發粟，大賚四海，萬姓悅服。傳三十五主，享國八百六十七年。鈐印：經筵講官 （十三）項王，名籍，字羽。目重瞳，有膽力。初同漢高祖共事楚懷王，立為義帝，起兵攻秦，殺降王子嬰，自立為西楚霸王。又殺義帝，與漢為敵，至烏江兵敗勢促，遂自刎。蓋恃勇力而不屑仁義者，不亡何待。鈐印：彭啓豐印 （十四）漢高帝，姓劉氏，名邦。豁達大度，寬仁愛人。好謀能斷，知人善任。削除秦亂，平定群雄，五載而帝業成。雖日不暇給，規模宏遠，而禮文制度不能復古，君子惜之。兩漢歷二十四帝，四百六十九年。鈐印：南圃 （十五）漢文帝，名恆，承惠帝、高后之緒，掃除煩苛，與民休息，加以恭儉，專務德化。由是海内富庶，興於禮義，幾致刑措。至於禮樂制度，則謙退不遑矣。鈐印：彭啓豐印、芝庭 （十六）漢景帝，名啓。既即位，賜民爵，除田半租，定律從輕，移風易俗，黎民醇厚，可謂善矣。然君臣、父子、昆弟、夫婦之間，未免少恩，其視乃考，蓋不侔矣。惟恭儉養民，先尊德業耳。鈐印：彭啓豐印 （十七）漢光武，名秀，字文叔，景帝子，長沙定王發之後。愛書，通大義。王莽篡祚，起兵平亂，即位洛陽。聖德龍典，不階尺土。才明勇略，開心見誠。恢廓大度，同符高祖。鈐印：蘭陔主人 （十八）漢昭烈，姓劉氏，名備，字玄德，中山靖王之後。以諸葛亮為相，許靖為司徒，仁義著於天下，名正言順，據蜀為國，三分鼎峙，再傳總四十三年。鈐印：經筵講官 （十九）魏太祖，姓曹氏，名操，字孟德。初舉孝廉，後守東郡，乘時而興，用軍行師，變化若神。諸將征伐，親授教令；與敵對陳，意思安閒；知人善察，難欺以僞；晝講武策，夜習經傳；雅儉不靡，勲賞不吝。奸詐雖多，而巧於矯飾，畏名義而終身不敢即帝位，亦可謂教化之功大矣。傳子丕，而方位立國，五傳四十六年。鈐印：彭啓豐印 （二十）吳太祖，孫姓，名權，字仲