品相：炉身两人物松动，其一人物手部有断修，盖沿微磕，盖钮鹿腿铸缺
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
此熏精铜铸造，规格硕巨，当陈设于大厦厅堂的主要位置。
炉作鼎式，口沿对铸螭龙弯曲攀炉而呈环形，四肢紧伏口沿，两龙姿态对称，口衔瑞枝，威仪优雅，巧妙利用躯干弯曲成鋬。束颈饰仿古夔龙纹，扁腹饱满，高浮雕之法铸梅枝蜿蜒环绕，其间瑞鸟翘首长鸣，高士自在舒座，小童相伴其侧，腹下承接象首形三足，据地沉稳有力。
盖面隆起，侧面透空缠枝石榴花卉纹以利散香，中央铸以“寿星骑鹿”为捉手，南极仙翁光额高隆，长须垂胸，身着团寿纹广衣，表情慈眉善目。左手持寿桃，呈自在坐姿。仙鹿卧坐，鹿首微抬，双目圆睁，神采奕奕，形态生动。
西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在贵族阶层流行开来。长沙马王堆汉墓就出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。“博山炉”在西汉至魏晋南北朝的七百年间一直广为流行。伴随香炉的广泛使用，熏香风习更为普遍。向皇帝奏事的官员也要先熏香（烧香熏衣），奏事时还要口含“鸡舌香”（南洋出产的丁子香树的花蕾，用于香口）。像前朝的帝王一样，唐代的许多皇帝，如高宗、玄宗、武后等都对香料十分钟爱，而且依仗国力之雄厚，在用香的品级和数量上都远远超过前代的帝王，皇帝经行之处，甚至以龙脑、郁金铺地。宋代金石学研究的发展和慕古之风的盛行，更多的香具融入到文人生活之中，正如南宋文学家谢惠连《雪赋》所云“燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”