品相：右手食指有伤，裙尖有伤 说明：吉祥天母藏语称班达拉姆，又称功德天或吉祥天，是藏传佛教非常重要女性护法神，她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的，后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名功德天女，又称吉祥天女，说她是毗湿奴的妃子、财神毗沙门之妹，主司命运和财富，颇受崇奉，影响深远，据说公元七世纪时，藏王松赞干布请她作大昭寺的护法，大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像，由于她护法有功，又升格为拉萨城的保护神，拉萨地区还专门在每年藏历十月十五日举行专门纪念，吉祥天母曾是西藏诸多宗教流派信奉的护法神，特别在格鲁派中，受到达赖喇嘛的特别崇信，受到二世达赖喇嘛根敦嘉措和五世阿旺罗桑嘉措的大力推崇。此件吉祥天母以铜为质，通体鎏金，面具三目，红发竖立，如火焰般飞舞，面呈愤怒相，铸饰有骷髅冠，头顶有半月和孔雀毛，右耳有小狮子为饰，左耳挂小蛇，腰上挂帐簿，为记载人们所作坏事的档案，左手持盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征幸福，脐上有太阳，象征智慧，侧身游戏坐于黄骡，以倒垂首级之人皮为鞍，她骑着骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有三界总主之称。肩上帔帛顺肩自然垂落，尾端呈祥云状卷拂于体侧，上身着人皮，下身披虎皮，手臂和脚踝铸饰钗环，胸前铸饰璎珞长链，并镶嵌各色宝石点缀，凸显华贵，骡子臀上可见两眼，据传此处原是被箭射中的伤口，后被吉祥天母化作慧眼金睛，以此来警惕身后之敌，这也是吉祥天母的重要标识之一，整件作品中每一单件又都具有各自的动作，而整体又平衡统一，铸件的表面打磨非常光亮，使肌理更显突出，鎏金亦非常匀亮高贵，整器工艺精湛，装饰繁复，表情生动威严，姿态极为富有张力，威武有力，代表了乾隆时期宫廷造像水准。 参考：西泠印社拍卖有限公司2016年秋季拍卖会编号1635成交价264500元.