识文：成王与云弟叔上虞夜游将梧桐叶削为诸矣，所执之归戏曰吾以此珪封汝有臣史佚对日天，子无戏言一言既出则史考之礼成之乐歌之遂，封叔□于尧之地□日唐英或日周公入贺夫，周公相成王宜以道从客优乐要归之大中而，已矣必不逢云先而为之词则，唐叔佚史成之无影此帧裁桐封弟图乃某名手所绘戊，辰秋月中灵兄以画见观属纪云傅刘属后。|鉴藏印：一笛小游仙（朱文） |注：原装旧裱。|同源典故：|姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公。周公见到姬诵，问道：“你要分封叔虞吗？”姬诵说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”。后来，姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。不过，叔虞长大后，励精图治，以自己的智慧才能，带领百姓兴修水利，改良农田，大力发展农业，使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活，成为唐人爱戴的封建郡主。唐叔虞死后，他的儿子燮继位。因为境内有晋水，便改国号为“晋”。山西简称晋，也由此而来。同时为了祭奠唐叔虞，还在晋水源头、悬瓮山下修建了一座祠堂来祀奉他，这就是“晋祠”。“天子无戏言”也因此流传开来。“裁桐封弟图”告诉我们：当权者应言而有信、谨言慎行。本幅画面结构严谨、布局合理、画面虽小人物众多，人物描写线条流畅、神态怡然、工写结合，按人物的尊卑贵贱逐次排列，以双钩法绘梧桐叶，以铁线描绘人物衣纹，色彩艳丽，以矿物料填彩，细微处可见金线描绘，从跋文内容可观，此非名手不能为。从画面及绢本质地可以推测有“明四家”中仇英风格体现于其中。颇有其神韵。从年代上专家推断在明末清初，有待识者讨论，有趣境在其中。