出版：《无锡民间藏宝掇英》，第201页，中国美术出版社，2007年5月。 题识：庚申（1920年）三月十四日写于宣南烟云楼，古闽林纾写并识。钤印：林纾长寿题签：林纾百福骈臻图轴。一九二〇年作绢本。钤印：南京画店 按语：《百福骈臻》为清代宫廷庆典承应戏中“万寿圣诞承应”和“皇上大婚礼成承应”剧目之一。表演的是在皇帝诞辰当天，福德星主率众仙童恭诣御前，执神旗和福字幡，持红蝠和青瓶，寓意洪福清平。献万福攸同之舞以显寿征。“骈臻”有聚集之意。“百福骈臻”则有众多福分、福祉并至，顺达幸运之美意。林纾擅山水，师法石谷而以己意出之。他对中国传统绘画有自己独到的认识，在其重要画论著述《春觉斋论画》中体现突出。此书成文于1915年成立的宣南画社至1920年成立的中国画学研究会这一时间段中，较早反驳“全盘西化”的民族虚无主义大潮，论画以返归宋元为旨归，推崇宋元大家尤以王蒙、王石谷为上，画论提倡以“天机气韵”“学养胸次”为途径摹写古人遗法。可谓发文人画论之先声，是林纾晚年“萃数十年中挥翰之心得而成”的绘画理论成果。时至今日，对艺术发展仍有重要指导意义。此画作于1920年，恰为《春觉斋论画》成文之时，是其画论与绘画实践结合的典范。画家营造了一个自己的诗意盛景，“清溪”两岸山石巍峨耸立，敷色清丽，在层层烘染中，间施中锋皴擦，厚重华滋。仙鹤姿态各异，或展翅翱翔，或驻足，或俯首，或仰望，灵动优雅，超然高洁，错落其间。前景处屹立松树，与鹤呼应，有松鹤同春，延年益寿的美好寓意。图中山石树木的皴擦点染及意境营造均富有古意，中国绘画传统意蕴浓厚。在中西文化激烈碰撞的时代里，林纾以文学、诗词、绘画等多种形式坚守着中国传统文脉，此作实为其坚守的写照。