观音以木雕成，色泽沉稳温雅，从眉发、宝冠等处仍可见残留之黑、红、绿等色彩。观音高束发，发丝细密，梳理整齐，两缕发辫倚肩而下。头戴羽冠，冠中央有小化佛。面相方圆，细长弯眉，额间白毫，原应嵌有宝石，已佚。双目低垂似俯视众生，鼻翼丰厚，红唇饱满，表情宁静内省，法相庄严。颈部有三道痕迹，身形丰满，肌肉厚实。双手拇指与中指相捻，其余各指自然舒散，结说法印。跣足呈跏趺坐。肩搭帔帛，领口翻折立体，腰间系带，下着长裙，随体起伏衣纹流畅。今中台世界博物馆庋藏辽代〈木上彩菩萨坐像〉（图一），面相圆润，眉眼坐姿有唐范式，耳后垂有双辫，肩上覆有斗蓬，身着当时胡服的表现，与本件观音极为相似，可资参考。此装扮及细节有别于唐宋形式，表现出辽式佛教造像之特征。辽朝，是由契丹人建立的王朝，其宗教以佛教和萨满教为主，辽太宗等帝王采取尊佛政策，佛教大盛。此时期佛造像一方面继承唐代造像典雅端庄的遗风，吸收南宋造像写实手法，同时又融入契丹和北方地区传统的审美情趣和表现技法，体现多元文化融合特点，展现独特的文化艺术风貌。古印度佛教雕塑与早期中国佛教美术中，观音菩萨最初为男性形象，如《法华经普门品》所载观音「善男子」，《华严经》亦谓「勇猛丈夫观自在」。于唐代造像风格趋向丰腴圆润，即使近乎女性的观音，仍为男性造形。如中台世界博物馆庋藏辽代〈菩萨坐像〉（图一）、荷兰阿姆斯特丹国家博物馆庋藏金〈木雕观音〉（图二）及本件辽或更晚〈木雕加彩观音坐像〉，造像皆面容方圆，五官饱满，给人以凛凛堂堂、伟岸端庄之感，神情气韵流露出刚健力量，呈现「承于辽宋，发其深微」之奥义，是为佛教造像中的重要典范之一。本尊像因年代久远，蛀蚀痕迹彷若天然雕花纹理，别有妙趣。驻足凝视之下，予人明净圣洁的审美享受。A LARGE POLYCHROMED WOOD FIGURE OF GUANYINLIAO DYNASTY OR LATER