此件罗汉神态逼真，隆眉高鼻，络腮胡须及卷发， 刻意强调“胡貌梵相”的特征考据。罗汉神情宁静祥和，突破了面壁九年，实现“成就佛道”的愿望；弯眉垂目，意在静心观禅，似已进入摒思绝虑，“无我境界”的传神写照。传神，是艺术家追求的最高境界，也是衡量艺术品成功与否的重要标志。罗汉，是阿罗汉的简称，音自巴厘语arahant，梵语arhat。据唐代玄奘所译庆友尊者及其弟子所著《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》记述，有十六罗汉于佛灭之后宣扬无上正法，超度众人。直至人寿七万岁时，无上正法消失，众罗汉建七宝塔，供奉释迦摩尼佛一切遗物，绕塔礼赞后，同时进入涅盘。世间供养罗汉，可使诸施主，得胜果报清代，罗汉于康熙时期即已经进入皇家寺庙，成为宫廷供养，当时曾于皇家内苑之广慈寺和官庙黄寺内唪诵《十六罗汉经》。乾隆二十二年，乾隆南巡之时在杭州胜因寺见五代贯休所绘十六罗汉像，遂命丁观鹏仿画，并加以御赞。同时还绘唐卡、塑造像以为供奉，其中以鎏金铜造像为多，瓷塑少见。来源：伦敦苏富比1968年5月28日编号136