镜片 水墨纸本 1927年作 钤印：新会梁启超印（白文）、任公四十五岁以後所作（白文） 款识：云初仁兄正集，丁卯春分，梁启超。 释文：词源倒流三峡水，花气浑如百和香。 说明：（1）上款人为冯云初，江苏无锡人，活跃于民国时期，20世纪20年代曾任《无锡新报》报社经理，曾与吴稚晖、于右任、陈立夫等出任“上海私立正风文学院”校董。 （2）与Lot360为同一上款。 作者简介：梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切；回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域。 按：梁启超是近代历史上家喻户晓的人物，他于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。 在传统的科举教育下，梁启超从小便接受了馆阁体的书法训练。据他在《书法指导》回忆：“我年轻时候，想得翰林，也学过些时候的翰林字，到现在，总不脱大卷子的气味。”梁启超后来改习魏碑，主要是受康有为的影响。 康南海碑学理论著作《广艺舟双楫》是集碑学理论集大成者。梁启超对此书评价颇高，在他为天下学子推荐书目中，唯一推荐的书法类书目便是《广艺舟双楫》，可见其对老师康有为碑派理念的认同。梁启超不仅理念上继承了尊魏卑唐的观点，在实践上也遵循师法魏碑的主张。从梁启超早年魏碑风格作品来看，他取法方圆兼备的北魏墓志，但在结体与笔调上，仍有康南海的影子。随后在金石拓本收藏过程中，梁启超一边整理碑刻拓本，一边临习诸碑，逐渐形成了他独特的魏碑风格。 此次秋拍的梁启超《楷书七言联》，1927年所作，为梁氏晚期魏碑风格，将唐代楷法与汉隶笔意融入魏碑，刚柔并济，形成了方正峻厚的艺术风格。从点划来看，用笔已去掉了魏碑刀切斧凿的“火气”，起笔、收笔都较为温润。结体多以汉碑扁方的体势为主，横、竖和转折处的重顿略显方俊，“流”“峡”“花”捺笔舒展延伸，汉碑隶意尤存。整体来看，清雅中见浑厚，文辞与用笔兼美，金石味兼书卷气，是梁任公晚年的书法佳作。