|说明：雪山大士又称雪山童子、雪山婆罗门。佛典称释迦牟尼在过去世修菩萨道时，因目睹众生疾苦，即抛弃权位于雪山苦行，绝形深涧不涉人间，达六年之久，身体也变得极度消瘦，筋骨暴露，却终在痛苦中参透成佛。其形象多为瘦骨嶙峋老人，蜷一足，两手扶膝，支撑下颌，以状其深山独处，思惟坐禅的情景。|此尊雪山大士铜制，虽表面镀金局部磨损，但材质厚重，铸工考究，更添浓郁的历史之感。大士方面长耳，头大异常，超出身躯比例。眉毛高出，在眉心与鼻准相连。颧骨耸起，面颊凹陷。唇上无髭，但在口角之外蟠结成卷。双耳垂肩，双目微闭，耸肩屈肘，双手扶右膝，支撑下颚而坐，似在坐禅思考。腰部束带及衣角边缘雕刻出花卉纹。下承圆形坐垫。相貌奇古却含蓄浑成，神情介于挣扎度劫与静心禅定之间，表现出释迦「摄心勇猛勤精进」的苦修精神，十分耐人寻味。|雪山大士像多流传于元明时期，也是十分具有代表性的题材。此像的别致之处是它的面相并不是真实写照，不可能于现实存在，只是作者发挥他的想象，用一种夸张而近乎浪漫的手法来塑造心目中「佛」的形象。更为夸张的头型，更不符合常理的眉眼结构，是作者借鉴雪山大士「胡貌梵像」的特征之余又融合了藏传佛教造像的审美原素的结果。|收藏界泰斗王世襄先生就曾有「明木雕金髹雪山大士像」及「明代铜鎏金雪山大士」两件藏品。前者09年于北京瀚海拍出291.2万的高价，后者也以275万人民币于03年嘉德秋拍成交。另外例子可见嘉德13年秋拍以195.5万成交的「元-明铜鎏金雪山大士像」，北京保利15年秋以101.2万成交的「明雪山大士」。其他雪山大士像尚见美国克利夫兰博物馆藏「元末明初铜鎏金雪山大士像」、美国旧金山亚洲艺术博物馆藏「明铜鎏金雪山大士像」。「明木雕金髹雪山大士像」与本件风格情致迥乎不同，有古希腊及健陀罗的遗风，趋向于写实精准。嘉德、保利拍出的两件雪山大士像与本件身形、衣裳、眉髯、基座极为相似，但面部塑造并不夸张，更多地保留了中原传统造像的特征。后三者与本件一脉相承，夸张而浪漫，表现出藏传佛教造像的艺术元素；四者只是在造像的面部刻画、服饰细节上稍有变化，姿态并无太大差别，可作参考比较。