|旧拓本||胡簋，1978年5月陕西扶风县法门乡齐村出土，腹内底铸有铭文125字。簋是迄今为止出土商周青铜簋中器形最为巨大的，被人们称为西周的“簋王”。|中国的青铜文明是以三代为代表的，而三代中的西周，更是确立了中国传统的礼乐文化，成为后期儒家思想的滥觞。西周金文乃是其时文字资料的主流，其内容关涉西周政治、经济、军事、文化、外交诸多方面，其意义不亚于《尚书•周书》。|西周始自武王伐纣，终于幽王烽火戏诸侯，共历十二王。然而，遍览西周青铜器铭文资料，可断定为西周诸王所制之器微乎其微。|胡簋铭文中出现一“□”字，为作器者自名。著名古文字学家唐兰先生考释“□”从“夫”得声，为周厉王私名，即传世文献中的“胡”字。《史记•周本纪》中载：“夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。”又载：“王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”其所言厉王暴虐无道，与民争利。又《诗•大雅•桑柔》：“好是稼穑，力民代食，稼穑惟宝，代食维好。”记载了厉王关注“稼穑”以致民声所怨。《古本竹书纪年》则载：“三年，淮夷侵洛，王命虢公长父伐之不克。”记载了厉王时期征伐淮夷之事。前人或据此以为厉王好战且趋利，然从另一角度分析，似也正说明了当时西周已然强弩之末，厉王只是为了改革弊端。簋铭文中亦记载了（厉王）“经拥先王，用配皇天”，辛劳为社稷付出之意。惜成王败寇，共伯和篡位，厉王“流于彘”，背上了“暴君”恶名。|铭文最后记“唯王十又二祀”，其纪年方式与我们习见之西周纪年方式（文首称“唯王*年”）不同而类于商之纪年（文末称“唯王*祀”），仍待学界研究。|胡簋铭文书法风格正若丛文俊先生所言：“笔势圆润，精敦内涵，筋骨端庄，闲雅有堂皇正大气象，可谓王室做器题铭之典范。足以为习篆者楷式也。”横有行而纵有列，为典型西周晚期金文风格，呈现整肃之气象，开春秋早期金文之风。|此簋铭文拓片捶拓均匀，字口清晰，颇不易得，具有很强的收藏价值和升值空间。|柳洋